“中国式慈善”的现状与未来——基于社会资本视角的分析

＂郭美美＂事件引发了公众对慈善的质疑和热议,将中国慈善推向了风口浪尖。从社会资本的角度分析,中国慈善面临公众慈善意识薄弱,慈善组织数量少、筹款能力弱、公信力较低,慈善立法滞后三大问题。未来中国慈善发展应提高全民慈善意识,积极构建慈善网络和提高慈善组织公信力。     

内蒙古自治区是怎样推行定居游牧的

内蒙古牧区主要分布在蒙古高原东部、鄂尔多斯高原和大兴安岭以西、阴山山脉南北,那里有着广阔而丰美的天然牧场。在这辽阔的草原上,以蒙古民族为主的各族人民,长期从事着畜牧业生产,牲畜头数占全区牲畜总头数的三分之一以上。牧区的畜牧业生产,在历史上主要是逐水草而居的游牧生产方式,虽也有半定居游牧或定居地区,但为数不多。这种游牧经济,由于主要是利用天然牧场場放牧,可以用相对少量的劳动力,经营头数众多的牲畜,进行大群管理,成本低,收效快,并且牧民有着丰富的经营管理经验,因而具有一定的优点。但是,由于游动放牧不能进行生产性的基本建设来抗御自然灾害和开展多种经营,因而这种畜牧业生产不能不具有很大的脆弱性和不稳定性。同时,单纯的游牧生     

费孝通的甘肃实践

费孝通教授为了重建他一生"志在富民"的学科,躬身来到"陇中苦甲天下"的甘肃定西,来到黄河上游,来到丝绸之路民族走廊的"小民族"中间。他在中央实施西部大开发伊始,又及时提出"西部大开发中人文资源的保护、利用和开发"的问题……。他想到,他说到,他身体力行,在实践中,他重建着中国的社会学、人类学学科。     

新会计准则下煤炭企业财务管理研究

随着社会的不断发展,各行业企业的数量越来越多。企业在发展的过程中要了解新会计准则的主要内容和相关要求,结合基本情况制定完善的财务会计管理体系。煤炭企业在发展的过程中也要了解新会计准则,将企业的财务管理和新会计准则相结合,实现企业持续性发展。基于此,文章主要分析新会计准则对煤炭企业财务管理的影响,并提出新会计准则下煤炭企业财务管理的措施,以供参考。     

资源型地区企业社会责任信息披露的研究

随着社会责任意识的提高,企业披露社会责任信息逐渐成为一项基本义务。本文根据深市和沪市属于资源型地区的115家上市公司2009年的财务报告及社会责任报告,分析资源型地区企业社会责任信息披露的现状,发现资源型地区上市公司披露社会责任信息存在质量不高、比例不高、缺乏可比性,且社会责任报告大多数未经过审验等问题。为解决以上问题,应采取完善社会责任信息、尽快制定有关法律法规、规范信息披露的内容和形式、加强对信息披露的的监督、扩充财务报告等措施。     

如何处理“问题学生”的各种“问题”

本文根据中职类学校学生的特点,从班主任的角度出发,对"问题学生"的管理提出了几点看法,以促进班主任工作的进一步开展,更好地做好学生管理工作。     

现代机械制造工艺及精密加工技术研究

随着改革开放的不断深入,我国经济水平得到了有效的提高,在经济建设的基础上,科学技术也得到了进一步的发展,并在社会各界中得到了良好的应用。在科技水平不断提高的情况下,机械制造及相关技术也得到了突飞猛进的发展,在新时代的背景下,传统制造工艺已经难以满足人们的需求,为了能够使机械制造行业的发展符合时代发展的进程,机械制造行业要致力于制造工艺和加工技术方面的创新,提高企业的生产能力。基于此,文章围绕机械制造工艺及精密加工技术进行探讨,以此为机械制造行业的健康发展奠定良好的基础。     

如何将传统文化融入对外汉语教学课堂

如何将传统文化的内容恰到好处地融入到课堂教学中是值得我们研究和讨论的问题。这对于提高学生的汉语学习效果、提高学习兴趣和提升跨文化交际能力都十分重要。在传统文化的教学中,我们也面临着传统文化如何选择、传统文化被忽视、传统文化难以理解等问题。在教学过程中我们遵循适度、尊重和语言第一的原则,运用文化差异比较、字词句导入、文化体验等多种方法,实现我们的教学目标。     

民族地区基础教育均衡发展研究的进展与前瞻——教育社会学的视角

基础教育均衡发展是民族地区精准扶贫脱贫的前提和基础.以往相关研究厘清了民族地区基础教育均衡发展的内涵、意义和现状,阐述了问题及其影响因素,对困局的破解有所助益,但依然存在不足之处,难以满足现实需求.鉴于此,本文在评述研究进展的基础上,依据教育社会学相关理论,提出了研究深化的三个进路:研究重心应该从强调硬件环境转向受教育主体理念和行动的研究;研究导向应转变为实践导向,注重学术研究解决现实问题的实效性;研究视角从宏观分析转向微观机制研究,微观着手,放眼长远.最后,本文从社会治理的高度重新审视了民族教育的社会价值,提出了三个研究课题:基础教育何以引领少数民族社会文化成功转型;基础教育如何培育少数民族国家认同和中华民族认同;基础教育何以促进民族交往、交流和交融.     

试论李梦阳对杜甫七律的追摹及创获

杜甫七律被后世奉为法式,影响至深,明代"前七子"领袖李梦阳的七言律诗创作也得到明清人赞赏,但他倡言"诗必盛唐",尤其对杜甫崇奉备至,力追心摹,对杜甫七言律诗呈现出明显的继承关系,这一点却未引起学界注意.李梦阳七律对杜诗的承继与学习具体表现在题材、表现手法、艺术风格以及对民歌的态度等方面.当然,李梦阳在模习杜甫七言律诗的同时也在题材的扩大、艺术技巧的求新、诗歌风格的别样以及以民歌入诗等诸方面有所创新.