论马克思主义哲学创立的主观条件

对马克思主义哲学创立的条件问题,人们从其客观的方面已作了不少的考察,但对主观条件的研究则显得很薄弱。这就容易造成一种错觉,似乎马克思主义哲学的产生仅仅是社会历史等客观条件的产物,与创始人的主观努力没有多大关系。同时,这也无法说明,十九世纪三四十年代历史提出的重任,为什么唯独是由马克思和恩格斯来完成的。因此,本文试图通过分析马克思本人的状况,对此问题作些粗浅的探讨,以利于人们正确地认识这个问题。     

马克思世界历史理论析要

马克思世界历史理论析要郝永平世界历史理论是马克思在１９世纪４０年代中期提出并一直贯穿于后来研究中的一个重要学说，是从宏观上探索人类社会及其发展规律的一个总体性思想。它包含着丰富的内容，在马克思主义体系中占有突出的地位。一马克思的世界历史理论既批判地继...     

强化现代化的精神动力

在社会发展的动力系统中,既有物质动力,又有精神动力。其中,物质动力是精神动力的基础,它通过满足物质需求、实现物质利益来激发人们的积极性和创造性;精神动力则是物质动力的升华,它凭对精神需求的满足和精神价值的实现来调动人们的积极性和创造性。相对于物质动力而言,精神动力是内在的、持久的、方向性的,如果缺乏精神动力,社会发展就可能会误入歧途。在新的世纪,为了实现社会主义现代化的宏伟目标,特别需要在全社会弘扬不懈奋斗的精神,即解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的精神。     

现代化规律初探

作为当今世界上一股强劲的时代潮流 ,现代化是一场体现社会化大生产发展趋势与先进文化前进方向的深刻变革。原发国家在实现了现代化的基础上进一步寻求着“后现代化”之路 ,广大发展中国家正处于由传统社会向现代社会跃迁的历史进程中 ,中国则致力于建设有中国特色的社会主义现代化。从理论上总结与概括现代化的演变规律 ,遵循人类追求文明与进步的普遍性规范 ,对于中华民族抢抓历史机遇 ,完成有中国特色社会主义现代化建设这一“特殊”的历史使命 ,无疑具有重要的启迪和借鉴意义。探讨现代化规律 ,应首先置于人类社会发展规律的总体体系中…     

社会变革与情感转型

随着改革开放的深入和市场经济的建立,中国社会正处于急剧变革的历史关头。社会变革的直接目标指向是以经济结构为基础的社会有机体,但从实质上看是围绕人而     

重温列宁关于文化建设的辩证思想

列宁在长期的革命实践和理论创造过程中,不仅对社会主义文化事业极为关注,而且丰富和发展了马克思主义文化学。列宁对社会主义文化建设中一些主要关系和基本矛盾的科学把握与辩证处理,既体现出他在理     

社会进步的时空图景

人类活动作为马克思主义进步观念的出发点,是马克思主义解释社会进步及其历史发展的基本概念,是建构科学的社会进步观念的重要范畴。人类活动论与社会进步观念的实质性关联在于,社会进步既表现于人类活动的空间结构中,又生成于人类活动的时间序列中,其本质要义是事实与价值在人类活动基础上的矛盾运动。因此,从共时态与历时态相结合的角度来分析社会进步与人类活动的内在关系,对于把握马克思主义进步观念的理论内容,就具有至关重要的意义。     

进步神话的塑造与幻灭——理性主义进步观与现代西方危机论之比较

根源于明显有别的社会历史条件,从近代到现代,人类所建构的进步观念经历了由理性主义进步观到现代西方危机论的嬗变,对进步的信念由塑造神话走向推翻神话。两种不同的进步观念在理论上恰恰是直接对立的：在理论基础上体现为理性主义与非理性主义的对立,在理论支点上出现为科学技术万能论与科学技术异化的殊异,在理论核心上展示出机械决定论与历史非决定论的区别,在理论归宿上则呈现为盲目乐观主义与消极悲观主义的分歧。比较两种进步观念的理论差异,把握它们殊途同归的理论探索,对于正确认识社会进步问题以及自觉地坚持和发展马克思主义进步观,具有重要的理论意义     

社会进步论的实践诠释

本文从科学实践观出发，对马克思主义社会进步论的主要内容作了较为系统的阐述与发挥，对形形色色的社会进步思潮及其观点作了简略的评析，从而揭示了马克思主义社会进步论的革命乐观主义实质是改造世界、面向未来。