合音字浅探

<正> 平常,我们所说的合音字,如“之乎”为“诸”、“不可”为“叵”等,清人徐灏谓之“合声”,王力先生谓之“二合音”。古代字音读法有“急声”、“慢声”之说,这原是指合音字而言。“而已”合音为“耳”。读音急切者为“耳”,缓慢者为“而已”。看来合音字当是古人口语里无意识的运用。春秋战国时,合音字便由史官或文人正式使用,并入之于     

析“关系就是生产力”

一 “没有关系办不成事,有关系什么事都能办成”。这是人们很不愿接受的现实。面对这种情况,大多数人迷惘、愤恨又无可奈何;而一小部分人,其中也包括一些干部甚至是领导干部,则不仅没有反感,反而还对其冠以美名,说什么“关系就是生产力”。他们的根据是拉上关系的,要来了工程,增强了一方实力;拉上关系的,找来了贷款,上了项目。与此相反,因没有去拉关系,有的只得到     

武汉礄口区街道党支部实现统一领导的经验

武汉礄口区在实現街道党的統一領导問題上,大致經历了四个时期:解放初期;公安派出所大权独攬,这是第一个时期,后来成立了街政府——街道办事处,但在一个相当的时間內街道中沒有建立企业性質的党支部,原来党支部对街、所工作还談不上统一領导,这是第二个时期;1955—1956年先后在各街建立了企业性質的党支部,并明确規定了支部对街、所工作实行全面領导的权利和任务,从这时超,街道党支部的統一領导开始树立起来了。但是在双反运动以前,由于街办事处和公安派出所长期存在的本位主义和分散主义的傾向沒有从思想上得到根本克服,因此,党的統一领导并沒有得到充分的实現,这是第三个时期;双反运动以来,在一系列深刻的思想斗爭过程中,逐步地、充分地实現了党支部的統一領导,这是第四个时期。在充分实現党支部的統一領导問題上,各街     

无形文化遗产保护与语言问题的讨论--从甘青"小民族"语言说起

联合国教科文组织的《保护世界文化和自然遗产公约》对保护世界遗产具有重要指导作用。我国履行公约中喜忧参半。本文对其中现状做出分析 ;从无形文化之一的语言为切口 ,以甘青“小民族”语言的“两难”处境为实证 ,参照世界有关信息 ,并以文化多样性和语言的文化载体、文化象征功能为视角 ,提出有关建立保护机制的认识与观点。     

青海省回教促进会评述

<正> 二十世纪初中国少数民族中的一些知识分子,以社团的形式组织起来,提倡发展教育事业,掀起了一场民族文化运动。历经清代数次起义失败而屡遭残杀和镇压的回回民族,在这一运动中表现得更为积极。他们中的先进知识分子首先觉醒,设学校、创团体、办报刊和派留学生,大力提倡发展回族文化教育,以提高民族自强意识,振兴回族。以王浩然为代表的一些有识之士,于1912年率先在北京成立了第一个全国性的回族组织——中国回教俱进会。该会以“兴教育,固团体,回汉亲睦”     

政治合法性与执政为民

合法性是政治和政治学领域的一个重要的理论和实践问题.一个政党要夺取政权、巩固政权首先要有合法性基础.执政为民是党执政合法性的基础和要求,两者具有内在的逻辑关联.夯实合法性基础必然要求党在新形势下进一步践行执政为民,而合法性基础的稳固也会进一步促进执政为民的顺利展开,满足民众的价值需求,执政为民与政治合法性之间的良性互动必将使政治系统更加稳固与高效.     

“关陇之学”的形成与建构

“关学”作为具有地域性特征的著名理学学派,在古代学术史上大放异彩。明清时期的甘肃产生了不少理学家,其理学著述与理论,大大丰富了“关学”内涵,其理学建树与成就,在我国理学发展史上应占有一席之地。就其地域、师承、学缘、学统、精神品格几方面而言,甘肃理学与关中理学一脉相承,并有着千丝万缕的联系,共同构成了明清理学统绪中的西北支脉,与东南理学遥相呼应。与其将西北理学支脉各自称为“关学”或“陇学”,不如将其合二为一,称之为“关陇之学”,使时间跨度与地域空间更加广阔,研究内涵更为丰富,也更富有学理意义和文化价值。     

试论中国共产党的历史主动

所谓历史主动，是指中国共产党基于自觉的使命意识，以高度的主体能动性把握历史规律，在准确判断、分析主要矛盾，明确认知、理解时代课题，积极应对、化解风险挑战，主动利用、创造历史机遇中顺应历史大势，引领时代大潮，从而更好推进自身使命的承担与实现。中国共产党之所以重视、强调历史主动，归根结底是由于中国共产党是典型的马克思主义使命型政党。使命承担的价值主动、问题导向的意识主动、把握规律的理论主动、谋篇布局的规划主动、贯彻落实的实践主动这五个环节构成一个逐步递进、环环相扣的有机整体，使中国共产党的历史主动得以全方面地立体地呈现。     

坚持人民主体地位有效开展群众工作 ——党的群众工作的经验与特点分析

重视和善于做群众工作一直是中国共产党的政治优势，党在长期的革命、建设和改革事业中，积累了丰富的群众工作经 验，主要体现为加强党的建设、始终为人民群众谋取看得见的利益、从人民群众实践中探寻解决问题的办法、依靠群众和教育 群众相结合四个方面。21 世纪以来，随着国际国内环境的深刻变化，党的群众工作呈现出工作环境复杂化、工作主体年轻化、 工作对象多元化、工作手段信息化的新特点。我们应该在总结群众工作历史经验、分析群众工作新特点的基础上，把历史经验 与当前群众工作的具体实践相结合，创新群众工作方法，有效开展当前的群众工作。