民族现代化与民族教育现代化

民族现代化包括民族政治、经济和文化的现代化。民族现代化必须通过现代化的民族教育实现少数民族人口素质的现代化。民族教育现代化包括教育思想、教育内容、教育手段、教师素质、领导管理、教育对象的现代化。     

试析如何更好地发挥新闻舆论监督的"三光作用"

舆论监督"三光作用"的首创权属于深圳市市长李鸿忠.2004年2月28日,新当选的深圳市长李鸿忠面对采访人大会议的记者,用"三光作用"来评价新闻监督所发挥的积极作用一是阳光作用,把问题暴露于阳光之下,使问题无处藏身;二是目光作用,把问题置于领导和群众的目光之下,使问题跑不了;三是激光作用,问题经新闻媒体披露后就像医生使用激光治病一样,有利于兴利除弊,低成本解决问题.李鸿忠的比喻通俗贴切,它形象地指出了新闻媒体的舆论监督功能.步入新世纪,随着计划经济向市场经济转轨步伐的加快,各种各样的问题浮出水面,新闻媒体的舆论监督功能显得日益重要和突出,本文着重阐述了新闻舆论监督的作用及原则.     

论国防教育与大学生人格的培养

人格培养是大学生成才的重要内容,高校国防教育以其特殊的教育内容和组织形式,对大学生的情感信念、意志品质、自我意识、日常养成、团队意识、社会适应等方面都会产生积极的影响。     

马克思的实践理论与马克思主义实践

130年前,马克思就离开了我们,但他的很多理论至今仍是我们的研习对象.马克思毕生致力于思考西方所谓的理论和实践(Praxis)的关系问题.他认为,哲学必须从理论与实践相分离的状态走向理论与实践的紧密结合.马克思的理论不会自动实现,它的实现将取决于人们对其感兴趣的程度.各种类型的马克思主义都是对马克思理论的某种阐释,这构成了试图通过恰当的社会实践活动来实现马克思的立场的种种努力.     

关于农业循环经济模式及发展——以山东省为例

通过农业循环经济系统及其特征的分析,揭示了农业生产过程有必要也有可能实现由"资源-农产品-废弃物"的单向物质流动方式,转变为"资源-农产品-废弃物-再生资源"的循环流动方式,从而实现农业生产消费过程中的减量化、再利用、资源化。要从法律、政策、体制、技术、观念等方面采取切实有效的措施,推进农业循环经济的发展。     

论桂林历史文化名城的主要特色和整体保护

我国是一个历史悠久的文明古国,在漫长的历史长河中,形成了许许多多的历史文化名城。由于名城的民族习性的不同,文化特征的差别,加以历史的沉淀,形成了自己城市的鲜明特色和风貌。这些独具特色的风貌,就是城市的个性。桂林和所有的历史文化名城一样,既有共性,又有着十分鲜明的个性。一、桂林市历史文化名城的主要特色桂林的文物古迹与山水园林有机结合,山水之中有文物,文物又散存于山水风景之间,人文资源与自然景观交相辉映,“文章借山水而发,山水得文章而传。”既是风景游览城市,又是历史文化名城。粗加考察,有如下五大特色:(一)以甑皮岩为代表的由前历史文化丰富多彩     

在市场经济条件下充分发挥国家对工资运行的有效调控

国家对工资运行的有效调控主要是确保等量劳动获得等量报酬在工资运行中的实现。为适应市场对资源配置起基础性作用的需要,宏观调控对象,应由过去以实物管理为主转向价值管理为主,宏观调控手段由过去行政直接调控为主转向以经济政策、经济杠杆、法律手段的间接调控为主...     

广告传播对消费社会的影响

广告在消费社会的形成、发展中发挥了重要的作用,它积极作用于消费者心智,影响和改变了消费者的消费价值观、社会阶层观,推动了消费社会的商品流转速度,营造了经济繁荣的社会表象,但同时也造成了社会的极大浪费。从广告心理学、广告文化学和广告社会学的视角剖析了广告传播对消费社会的影响机理,按照广告传播——文化教育——消费欲望——社会发展的逻辑论证了广告与消费社会的深刻关系。     

不应求“爱”于被反映者——重谈真理阶级性问题

黄枬森、陈志尚二同志曾发表了一篇题为《一个涉及多方面基本理论的问题——重提真理阶级性问题》的文章(载《北京大学学报》1981年第6期,以下简称《重提》)。本文也就真理阶级性问题,力求在与马克思主义真理论的总体系保持一致的基础上,提出一些不成熟意见,并与黄、陈二同志商榷。一《重提》认为,作为马克思主义真理论的基本概念,必须同马克思主义真理论的总体系保持一致。这提得好,我们深表赞同。然而,《重提》对部分社会科学真理之有阶级性的论述,就没能做到始终与马克思主义真理论的总体系保持一致。这是黄、陈二同志始料不及的。     

西藏改则县岩画田野调查

文章以西藏阿里改则县岩画为田野调查对象,对境内的三个岩画点进行了系统调查。改则岩画集中分布在先遣乡那日松巴村热加索康山一带,图像包括动物、人物、植物、日、月、雍仲符号等类型,制作方法为敲凿和线刻,遗存形式均为地表大石。改则岩画风格虽受到北方草原文化的影响,但大部分还是以反映本土族群狩猎生活为主。根据岩画的制作方法、遗存形式、题材内容、动物特征和典型图像,试将改则县岩画考古年代推测为公元前1200年前后到公元700年前后。