耳闻目睹话今昔--中文系二十五年发展史撮要

秋天是收获的季节.在金风送爽的九月,我们的母校聊城师院迎来了她25岁华诞.作为聊师设置最早、规模最大的系科--中文系也已走过了25年的光辉历程.回首过去,中文系走过的道路上布满了坚实而又闪光的足迹.     

赤峰市牧民纯收入减收情况、原因及对策──对赤峰市牧民纯收入减收问题的调研报告

一、牧民人均纯收入现状改革开放以来,我市牧民人均纯收入已由改革初期1978年的144元增至1998年的1455元,增加了10倍。这是落实"畜草双承包"、"双权一制"和"双增双提"畜牧业经济政策带来的丰硕成果。但是通过对牧民纯收入序时资料分析,我01认为,近年来,我市牧民人均...     

基于BPR的煤矿灾害救治系统研究

降低煤矿频繁发生灾害的重要措施之一是优化现有的灾害救治系统。为改变现阶段被动救治的救灾模式，提出并建立了基于BPR原理的煤矿灾害救治系统模型。该模型很好地解决了现有模式的弊端，有利于煤矿灾害救治工作的发展。     

孔子的精神和智慧是什么

孔子创立的儒家学派留给我们的智慧十分丰厚,其显著特点是善于启发人的内心自觉,强调的是对自身的肯定,人不仅与天地相参而且顶天立地,追求“同天下”、“合内外”,在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福孔子说:“人能弘道,非道弘人。”这是一种尊生、主动的精神,肯定人的创造,肯定人的创造可以与天地的创造相配合、相媲美。孔子创立的儒学的天道,地道、人道思想、天地人“三才”的思想,都是讲分行的生命精神贯注于天上、地上、人间;人可以     

推动适应市场经济体制的农村统计改革

党的十四大提出了建立社会主义市场经济的目标,作为全面反映国民经济基础的农村社会经济的统计又如何适应市场经济发展的需求?笔者拟提出以下意见。 (一) 在计划经济体制下,对庞大的农村社会经济群体、浩瀚的统计调查对象所进行的统计调查工作,取得了主要反映农副产品生产总量、农民生活质量、农村经济各行业构成以及农村人口、农村劳动力和农村社会发展概况数据,从而满足了各级党政领导认识农村社会发展状况的需要。但在建立社会主义     

深入持久反对腐败,增强党的凝聚力──学习中共十四届四中全会“决定”的体会

中共十四届四中全会通过的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》要求全党“要继续深入抓好党的作风建设，把反腐败斗争深入持久地进行下去。进一步发扬艰苦奋斗的优良传统，密切党同群众的联系。”坚决反对腐败，克服消极腐败现象，增强党的凝聚力、战斗力，密切党同群众的联系，不仅是一个加强改进党的领导，提高党的领导水平和执政水平，加强党的思想作风建设，事关全局的大问题，而且是一个关系到改革大业成败、党的生死存亡的根本问题。一、腐败是破坏党和群众关系的腐蚀剂“历览前朝贤与衰，成由勤俭败由奢”。奢侈腐败是历…     

从稼轩词看辛弃疾生命价值的取向

中国文学史上,象辛弃疾这样集名卿儒将与文人骚客于一身,“风节建树,卓绝一时”的文学巨擘,不能说绝无仅有,也可以说是寥若晨星。作为“陶写之具”的稼轩词不仅形象而又真切地表现了“一代之豪”辛弃疾的生活志趣和人生追求,同时也真诚地坦露了诗人在人生梦魇下苦苦挣扎的生存体验和与命运抗争以求得心灵解脱的艰难历程,抒写了他在生命旅途中的大喜大悲,大彻大悟。“写尽胸中、块磊未全平”(辛弃疾《江神子·和人韵》,以下凡引证辛弃疾的作品不再注出作者的姓名),稼轩词正     

秦汉制度渊源初论

顾炎武在他所著的《日知录》中说:“《汉书地理志》言,‘秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。’后之文人,祖述其说,以为废封建,立郡县,皆始皇之所为也。以余观之,殆不然。”     

“四人帮”的反马克思主义代表作——评张春桥的《论对资产阶级的全面专政》

“四人帮”谬论很多,理论著作却没有,象样的文章也很少,张春桥的《论对资产阶级的全面专政》(简称《论全面专政》)可算是一篇。“四人帮”的喽罗们瞎起哄,说什么从此张春桥就成了“理论上的权威”,把他当作一尊菩萨供奉起来。可见,《论全面专政》被“四人帮”及其帮派体系视为得意的代表作,这是确定无疑的。在揭批“四人帮”的第三战役中,抓住这篇代表作,批判他们的反动的政治思想和荒谬的哲学观点,是完全必要的。张春桥的手法是林彪的故伎重演,然而花样有所翻新。林彪鼓吹什么“顶峰”,张春桥则胡说“怎样估计也不会过高”,这就比“顶峰”还要高。珠穆朗玛峰再高也有顶,比“顶峰”还要高,那就进入了“天国”。毛主席提出“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。”张春桥就是躲在“怎样估计也不会过高”的云雾中,把“对资产阶级专政”这个问题搞糊涂、搞混乱、搞颠倒。     

古今同形异义词语例释(一)

我系学生在实习期间,让中学生搞了一次《方腊起义》的翻译练习。有的中学生错把“漆、楮、竹、木耳”中的“木耳”当作了食用的“木耳”,没有想到这里的“木耳”是两个词。木,指木材;耳,是语气助词,相当于现代汉语的“罢了”。由此看来,在进行中学文言文词汇教学时,应当注意古今同形异义词语的教学。要引导学生遇到这类词语时,根据上下文的语言环境,细心体察,辨别异同,作出恰当的解释。这里选录了一些中学文言文里古今