当代世界的数学和数学教育

此文取材于格涅坚柯1985年发表的同名专著的前两章。原书共三章,第三章主要讲的是国民经济中发挥作用的几个数学实例,暂未译出。现已译出的这前两章,论及数学和数学教育的一般问题,可为广大数学教育工作者提供一份重要参考资料。 Б.В.格涅坚柯,是我们熟悉的一位苏联数学家,他的著作《概率论教程》曾经是中国五十年代大学生的重要参考书。在本书中,我们会发现,格涅坚柯做为一个数学教育家的学术观点、治学态度,也会给我们以很大的教益。 我们准备在下一期的《数学教育研讨》中,把原书第三章也译出发表。     

朱素普·玛玛依谈《玛纳斯》的抢救

1983年12月14日,我院文学艺术研究所举行座谈会,热烈欢迎演唱《玛纳斯》(共八部)二十余万行的柯族著名民间诗人朱素普·玛玛依回院“探家”,衷心祝贺他亲笔记录的该史诗第五部《赛依特》在1979—1982年全国优秀民间文学作品评奖中荣获一等奖。院、科     

戴高乐研究所

1971年2月在巴黎建立的夏尔·戴高乐研究所,对阐明戴高乐的生平活动起着积极的作用。该所领导人员声称,这个研究所是私人机构,不受国家补贴。该所的口号是戴高乐所讲的:“主要的关怀是对     

可转换债券价值评估及实证分析

可转换债券作为金融衍生品之一,除了包含债券本身的价值,还具有股票和期权价值等特性。可转换债券的定价不仅是制定合理发行价和转股价的重要依据,同样也是投资者评估其投资价值的重要依据,并有利于风险管理和市场的稳定与发展。本文首先对可转换债券的价值构成进行探讨,然后采用二叉树和Black-Scholes模型定价,并通过案例实证分析,研究结果表明：Black-Scholes定价方法效果优于二叉树方法;随着可转换债券市场的发展,可转换债券价值正逐步走向合理的估值水平。     

从苗沛霖团练看19世纪中期皖北基层社会统治结构的变化

19世纪中期大战乱和大动荡的皖北,基层社会高度军事化,以基层社会为中心的各种组织,改变了原有的双重统治,游离或者正在游离出以上层政权为主导的格局。本文试图通过对苗沛霖团练的发展历程的述论,展现皖北社会统治结构的变化,以便更好地窥视19世纪中期的皖北社会。     

“利己主义者”的自由为何是虚幻的？——论马克思对施蒂纳自由观的批判与超越

施蒂纳对自由主义的抽象的“人”的批判和对现实个体的关注,无形中促进了马克思告别人本主义哲学,深入反思自由的主体,即现实的个人是怎样的。马克思发现,施蒂纳眼中现实的个人——利己主义的“唯一者”依然是具有抽象本质的、脱离现实条件的“人”,其设想的“利己主义者的联盟”不可能实现真正的自由。唯物史观的发现让马克思认识到,现实的个人必须从事物质生产,并在其中结成了具体的历史的社会关系,人的自由程度取决于生产力和社会关系的发展状况。只有在生产力高度发达的基础上开展无产阶级革命,消灭私有制,改变不合理的社会关系,构建个体与社会相统一的自由人的联合体,才能最终实现人的解放。     

油藏各向异性对鱼骨状分支井产能影响分析

为了研究油藏各向异性对鱼骨状分支井产能的影响,基于空间变换理论将各向异性渗透率空间转换为各向同性渗透率空间,并应用鱼骨状分支井渗流模型进行产能预测。结果表明：油藏各向异性会导致鱼骨状分支井等压线分布发生明显偏转,各向异性程度越大,偏转越明显;水平面内垂直于主井筒方向的渗透率对鱼骨状分支井产能起决定作用,水平面内平行于主井筒方向的渗透率起次要作用;当水平面内渗透率各向异性较为明确时,应选择主井筒方向与最大渗透率方向垂直;当水平面内渗透率各向异性不明确时,选择的分支角度越大,越能消除水平面内渗透率各向异性不确定性带来的影响。     

论儒家思想与构建社会主义和谐社会

在中国传统文化中,儒家思想蕴含着丰富的关于人与自然和谐,人与人和睦,人与社会融合的观念,领悟儒家传统思想,借鉴汲取精华并做出适应时代精神的发挥,对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

柯六六回忆：周恩来与我的爸爸柯庆施

柯庆施1922年入党，是中国共产党内为数不多的见到过列宁的高级干部，上世纪30年代担任过中共中央秘书长的要职．1954年秋由江苏省委调上海，接替陈毅主持中共上海局，至1965年4月去世，前后整整10年。讣告中称他是“毛泽东同志的亲密战友”，系当时中央政治局委员一级的规格。