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191.
供男友上大学,痴情女孩忘了共同进步 李菲1981年10月出生在安徽省阜阳市,父亲是一名中学教师.初中毕业后李菲考上了合肥科技学校,这是一所中专学校.在学校里,李菲结识了来自安徽巢湖市的阳光男孩王亚力,两人在一起似乎有说不完的话,没多久,他们确立了恋爱关系.  相似文献   
192.
失眠症 我最近好像患了失眠症,在医生的建议下不喝咖啡不喝茶水,一到夜晚还是两眼溜圆.数羊数得满脑子白花花一片,泛着恶心.这也就罢了,可恨的是徐浩这只夜猫子,自己习惯晚上工作看电影上网也就得了,还非要拖着我陪他.周末,为了第二天有精力去郊外爬山,我早早就上床眯着眼睛制造熟睡的假象,期待着假睡眠招来真睡眠.  相似文献   
193.
最近乌兰察夫主编的《蒙古族无神论史》一书 ,由内蒙古远方出版社出版发行。该书是国家社会科学规划基金项目。撰写人员潜心研究 ,刻苦努力 ,全力以赴 ,联合攻关 ,拿出一本勇于探索、富有启迪的 ,非常及时而又有价值的书 ,其精神可嘉 ,其成果可喜。这无疑是蒙古学研究领域和中国无神论研究中的一大丰硕成果。当前科学技术革命和我国在改革开放中进行现代化建设的伟大实践 ,向理论工作者提出了很多值得认真研究的重大理论和实际问题。特别是世界范围内各种邪教组织的出现 ,使我们必须高举科学的旗帜 ,崇尚科学、反对迷信、克服愚昧 ,加强社会…  相似文献   
194.
古代蒙古生态保护法规   总被引:1,自引:0,他引:1  
古代蒙古民族是游牧民族 ,他们利用草原饲草资源从事畜牧业生产 ;冬春季节 ,他们又以狩猎业为辅作食物补充。由于生产、生活的需要 ,早在习惯法时代 ,他们就非常重视草原的生态保护。进入阶级社会以后 ,蒙古族奴隶主贵族和后来的封建统治者 ,继承、增补和发展了古代蒙古族的“约孙”(yusun习惯法 ) ,把草原生态保护纳入法制化轨道。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大启示 ,蒙古民族与生态环境的和谐统一 ,值得我们学习与借鉴  相似文献   
195.
蒙古国的民族问题与民族政策   总被引:2,自引:0,他引:2  
蒙古国的民族构成以蒙古族为主,占总人口的90%以上,蒙古族内的十几个部族虽然在方言、风俗习惯和服饰上有所差别,但能自由交流。哈萨克、乌梁海、图瓦、霍屯等突厥民族只占6%多一点。蒙古国民族问题的主要表现是哈萨克族的迁徙问题。在1991-1992年间就有4.1万人迁居到哈萨克斯坦国。迁徙的主要原因:一是蒙古国历届政府对民族理论和民族宗教政策的研究落实不得力;二是受国际大气候的影响,泛民族主义意识抬头。针对这种情况,蒙古国政府采取了协商解决一切问题的方针,及时出台了一些政策法规,收到了较好的成效。  相似文献   
196.
在《马克思的自然概念》一书中,为了纠正卢卡奇把自然完全消融在社会历史中的唯心主义错误,施密特把马克思的自然概念提升到一个非常重要的位置,认为只有澄清这一概念的独特内涵,才能说明唯物史观和哲学唯物主义的关系,从根本上捍卫马克思的历史唯物主义。然而在《马克思的自然概念》这部著作中,自然概念的逻辑线索并不是首尾一致的,存在着两个“自然”的逻辑线索的重叠与交错,一个是马克思唯物史观意义上的自然,一个是旧唯物主义的自然物质本体论意义上的自然。在施密特大部分的文本中,马克思的话语处于主导地位,而旧唯物主义“纯粹自然”…  相似文献   
197.
信息化和权力结构的变化   总被引:1,自引:0,他引:1  
以尖端科技为先导的未来新社会 ,其首要特征就是信息化 ,而信息化所导致的直接产物就是信息社会。有别于传统产业社会的信息社会 ,其特征大致可概括为以下三个方面 :第一 ,社会诸领域对人类智能及智力活动的依赖程度将大大提高 ;第二 ,所谓CMC的间接、抽象的相互作用取代了直接  相似文献   
198.
针对蒙语授课学生的基础知识不扎实,在实验中缺乏创新能力和动手能力、缺乏分析问题、解决问题的能力等特点,本课题组对蒙语授课学生分析化学实验的教学方法和内容进行了改革,在教学实践中取得了良好的教学效果.  相似文献   
199.
我病我做主     
田德泉  丁道英 《社区》2008,(9):19-21
对于疾病,人们通常的态度是:一生病就全依赖医生,由医生决定一切,全然处于悲观消极的被动地位;病人在与疾病斗争时,心理上总陷入被动懦弱的状态,完全丧失了主观能动性。然而,上海市浦东新区上钢社区济中小区高血压自我管理小组的实践证实:自我管理观念能让患者由被动转为主动,由消极转为积极,由此得到焕然一新的结果。  相似文献   
200.
在当前高校各级学生组织中,学生骨干发挥着重要的作用。因此,本课题将以高校学生骨干为研究对象,深入分析其自身特点和发展需求,探索建立发展导航机制,促进管理培养工作再上新的台阶。  相似文献   
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