文章计量单位的由来

用于计量文章的单位名称,有章、篇、卷、首、通、道、条7种。“章”来源于音乐周时的乐有文辞相配,乐师奏出旋律,人们以诗句和着吟唱。一部乐一般有几段旋律,一段叫一章,全部奏完叫竟。乐曲分章,和着吟唱的词句也相应地称为“章”了。“篇”和“卷”与书写材料有关东汉蔡伦发明     

也谈文学的真实性

文学与现实生活的关系,文学的真实性,以及生活的真实与艺术的真实及其相互关系等,无疑都是关系到文学创作的重要理论问题。对此谈论颇多,我也想略陈管见。谈论文学的真实性,首先应该明确生活的真实和艺术的真实这两个有密切联系又有区别的概念。文学是一种社会意识形态,是作家对     

论哈萨克民间英雄史诗

哈萨克民间英雄史诗中,有着哈萨克古时从氏族到部族、后来形成民族所经历的大动荡、大变迁艰难曲折历史情景的真实画面。哈萨克民间英雄史诗有很鲜明的民族特色;哈萨克民间英雄史诗在着力于理想和现实相结合的同时,在使史诗的真实性不因加入幻想成分而产生迷乱的前提下,为史诗中的英雄人物大都涂上了浓厚的神奇色彩。哈萨克民间英雄史诗在篇章结构上有独特的表现方法;哈萨克民间英雄史诗在铺叙陈述部分很讲究诗句的韵律,大都采用阿肯常用的普通韵。     

浅论少数民族文学的功能——以西北歌谣为例

少数民族民间文学是中国文学园地中的一支奇葩,它是少数民族群众表达思想情感、服务生活和社会的审美结晶,具有相异于作家文学的特点和功能。本文结合西北歌谣来论述少数民族文学的主要功能。     

西路军史研究中的一些新见解

在西路军评价之肯定与否定的分歧中,陈铁健发表了《论西路军——读徐向前〈历史的回顾〉札记》一文见(《历研究》1987年第2期),“为肯定西路军者更赞一辞”。他首先引用大量的电报和文     

依附与寻找——对男作家笔下女性形象的思考

纵观新时期文学,女性形象可谓倩影翩翩,但笼统地看,大体不外几类. 第一类,是作为大写的“人”出现的,比如《人到中年》里的陆文婷,自尊、自立、自强不息;《红高梁》中的“我奶奶”,生命虽短暂,却活得洒脱,有光     

新疆民族文学应有开放与超越意识

新疆民族文学应有开放与超越意识夏里甫罕·阿布达里（哈萨克族）新疆少数民族文学怎样适应时代要求并得到相应的大发展，企望在并不遥远的将来跻身于世界文学之林，这是值得新疆各民族作家、诗人、文学评论界和研究界诸多人士倾心关注、深入思考、潜心研究的问题。相信对...     

文学“诗性”的现代阐释

文学表现中的“诗性”是文学现代性和审美性最为重要的标志 ,引起了诗学理论界的广泛关注和热烈讨论 ,但有用一般人性去代替和解释“诗性”的哲学化倾向。如果从自然、未知域和语言三个方面来考察文学“诗性”的存在和表现 ,我们可以得出这样的结论 :文学的“诗性”是与人的创造相互对象化的审美过程和结果 ,它以先验自在的形态等待着人们去“融入”、“寻找”和“发现”。     

自治区社科界召开纪念中国工农红军长征胜利70周年学术报告会

2006年10月20日,自治区社科联和新疆社科院联合主办的自治区社科界纪念中国工农红军长征胜利70周年学术报告会在新疆社科院学术报告厅举行。自治区社科界100余人出席。12位专家学者围绕长征胜利的历史意义,长征精神的时代价值,长征胜利的经验总结,长征西路军进入新疆的过程与意义,弘扬长征精神,创新兵团屯垦戍边事业及推进中国特色军事变革,中国工农红军西路左支队在新疆的革命活动,长征精神的形成、丰富内涵和内在逻辑,长征精神与民族精神、党的先进性建设、社会主义和谐新疆的构建、中国现代化建设等作了交流发言。自治区社科界召开纪念中…