六旬大妈网上做买卖

“我女儿（儿子）的衣服穿几次就不穿了．有些甚至没穿过就闲置了．丢了又可惜。”现在不少老人看着家中衣柜里积压的闲置衣服不免会发出如此的感叹。其实．这也道出了很多年轻人的心声：他们一边在为如何处理闲置衣服而发愁．一边却又时常想着购买新衣服。     

概率上看人类能否同外星人相遇

果真存在外星人吗？2005年，英国科幻小说大师H．G．威尔斯的名著《世界大战》被再次搬上了银幕，主演是好莱坞著名影星汤姆·克鲁斯、影片讲述的是火星人侵略地球的故事，实际上，科学家通过探测已经确定火星上并不存在有智慧的生命。     

中华人民共和国史研究发展述论

中华人民共和国史的研究，在１９４９年１０月１日新中国诞生不久就开始了。如报刊上发表的“一年来的成就”等文章，就是国史研究；再如邓小平１９５１年写的《关于西南地区的土改情况和经验》等，也是国史研究论著。国史研究已有５０年历史，这５０年以中共十一届三中全会为界，可分为两个阶段。第一阶段的前十七年（１９４９—１９６６年）的国史研究成果，大多围绕某一事件、某一运动、某一阶段。如人民出版社编《中华人民共和国三年来的伟大成就》（１９５２年出版）、周恩来的《伟大的十年》（１９５９年）、罗瑞卿的《我国肃反斗争的…     

以评促建 全面提高教学质量——湖北省高校本科教学工作合格评价的实践与经验

:1994至 1999年 ,湖北省共有 12所高等本科院校接受了教学工作合格评价。评价中发现了各校存在的问题和差距 ,并针对这些问题展开整改活动 ,取得了较好效果     

中国古代环境伦理思想初探

中国传统思想文化中蕴涵着丰富的环境伦理思想资源,对此进行挖掘梳理将有助于我们解决当代中国环境问题在价值理念上的重建问题。基于这种认识,本文从环境伦理学的角度解读出"天人合一"、"众生平等"、"道法自然"、"寡欲节用"等古代朴素观念中体现的具有现实价值的思想。通过对上述思想的梳理,文章指出我国在解决现代环境问题时所存在的环境伦理上的偏失,继而就重新解读古代环境伦理思想的当代价值提出了看法,以期能对解决当前人与自然的矛盾,改善生态环境状况,促进经济、社会、生态的可持续发展有所裨益。     

中国共产党建党理论80年的发展

党的建设是中国共产党领导中国人民取得民主革命胜利的三大法宝之一 ,也是中国共产党领导中国人民取得社会主义革命和建设胜利的法宝之一。中国共产党的几代领导人将马列主义建党理论和中国实际相结合 ,不断解决实践中的新问题 ,总结实践中的新经验 ,不断发展中国共产党人的建党理论 ,指导、推动党的建设不断发展 ,从而推动中国革命和建设取得一个又一个胜利。本文重点论述毛泽东、邓小平、江泽民对中国共产党建党理论的贡献     

要科学地读解鲁迅

鲁迅,依然是二十一世纪中国人回避不开的一个存在,恐怕谁都无法忽略他.如果光是把握的艰难,我们还可以通过坚持来不断接近他;但种种误读的偏离神化式、八股式、商品化、解构式,却让我们离他越来越远,也使其形象受到很大伤害.这一切都是功利欲太强所致.因此,走近鲁迅,首先当有一颗平常之心,平静之心和平淡之心.     

王国维死因新探

关于王国维的死因,众说纷纭.这里不打算评论诸说的长短、虚实,只是想从近代中西文化冲突的大背景中来探讨一番.王国维的死,是一个文化悲剧,这个悲剧是中西文化冲突中中西文化糟粕结合的恶果.中学源长,有精华、有糟粕;西学东渐,也有精华、有糟粕.能掇取东西文化精华,排除文化糟粕,就能随时代前进而前进,随文化发展而发展.如果只吸纳文化糟粕,必站在前进的时代、发展的文化的对立面,被时代和文化抛弃.鲁迅和王国维生活的时代相同,生活的道路也差不多,都留学日本,都一度醉心于德国哲学.鲁迅不断掇取文化精华,排除文化糟粕,走到了时代的前列;王国维则曾掇取过西方、东方文化的一部分精华,同时又吸纳了其糟粕,并且最终是精华日少,糟粕渐多,新陈代谢逆转,于是骤逝.叔本华的悲观厌世哲学,是西方资本主义文化的糟粕.纲常名节是中国封建文化的糟粕.王国维是这些文化糟粕的牺牲品.     

从历史的联系中认识初级阶段

<正> 社会主义社会处于历史发展的过程之中,处于世界经济发展的整体联系之中,对我国社会主义初级阶段的认识,需要放在历史发展的联系中进行分析。历史联系涉及广泛,内容很多,这里谈三点。第一,联系过渡时期,认识初级阶段社会主义初级阶段是社会主义社会,同过渡时期有质的区别。我国过渡时期已经结束,过渡时期的任务已经基本完成。这表现在,资本主义私有制的社会主义改造已经完成,社会主义公有制已经成为社会经济结构     

司马迁治史价值观新探

司马谈临终前谆谆叮嘱司马迁说:“余死,汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者”。这道出了司马谈建立在“孝”道基础上的“扬名后世”的治史价值观。这种立言扬名的治史价值观,也成为司马迁治史的价值取向,成为他身处厄境而奋进不止的强大动力。本文试对此作一分析。