消费热点转移及对吉林省经济带动问题的研究──住宅消费剖析

我国经济发展的实践证明,任何一个行业的发展都不是孤立进行的,必然与其他行业发生直接或间接的联系,从而相互促进。最近出现的新消费热点即住宅行业,由于其自身的特点,加之商品化、货币化、社会化程度的进一步推进,必将在更大的范围内带动较多行业乃至整个国民经济的发展。因此,有必要对此及相关的重要问题进行研究。一、消费热点转移状况分析 由于不同经济周期的存在,人们的消费观念和消费行为不断发生变化,消费热点也随之变化,可以说,它是一个永无止境的循环过程。（一）原消费热点的形成与不断变化在我国,所谓“消费热点”…     

台湾地区变更领导人活动花费知多少

喧闹多时的台湾地区领导人变更活动3月23日收场。在这一活动中,李登辉和连战、林洋港和郝柏村、陈履安和王清峰、彭明敏和谢长廷4组候选人为登上领导人宝座,究竟花掉了多少钱?     

儒家“有教无类”与佛教“平等教化”之差异及历史影响

大乘佛教认为,佛性是人与世界的本质,佛性具有超越世俗的特性。以佛性论为基础的"平等教化"摆脱了一切世俗条件的束缚,是一种全面、绝对的教育平等。传统儒家伦理学则不具备这种超越性,因此"有教无类"很难摆脱种种社会世俗条件的限制。在大乘佛教佛性论的启发之下,宋明儒者构建了儒学道德本体论,这使得儒学理论具有了一定程度的超越世俗的特性,并最终将女性、愚者纳入儒学教育平等的范围之内。     

从相似的角度看《浮生六记》英译本

翻译中如何在正确表达原文基本意思的基础上传达其弦外之音这是翻译的难题。林语堂先生的英译《浮生六记》较好地做到了形似、意似、神似三者的统一 ,从词语的选择 ,情感的再现 ,意境的重铸等方面都神似于原文     

鞋盒变身收纳柜

每个人家里都有很多双鞋子,同样剩下不少空鞋盒。这些硬纸盒留着占地方,扔了又可惜,那么你怎么处置它们呢?如果有兴趣的话,不妨同我一样动动手,将它们变废为宝吧。这些纸盒的最大特点是材质够硬,用     

从《礼记·大学》篇论王闿运的天子之学

《礼记·大学》为“天子之学”,是王闿运对《礼记·大学》篇下的结论。天子之学,以修身为本。王闿运在《礼记·大学》篇中对天子修身之学的阐释,围绕修身定义、修身之法、修身目的展开。“修身”即“明明德止于至善”,只有“止于至善”的“明明德”,方可称为“修身”。修身始于格物,是以经世为基本认知的修身之法。天子重修身,目的在于经世之用。求贤化民与散财聚民,是天子“亲民”之治的关键。王闿运的天子之学,是在尊重天子性情差异的基础上,以经世致用为目的,政学一体的修身之学。     

党的执政能力建设必须坚持"以民为本"

加强党的执政能力建设需要解决的一个重大问题,就是进一步密切党同人民群众的血肉联系,从根本上解决好“相信谁、依靠谁、为了谁”的问题,从而巩固党的执政基础。这要求我们必须坚持“以民为本”,充分尊重人民群众在社会历史发展中的主体作用,努力协调和处理好广大人民群众的各种利益关系,进一步改进党的领导方式,促进党群关系和谐发展。     

工会网络资源整合的困境与方法——以上海工会网络资源为例

随着互联网的快速发展,网民数量不断飙升。网络已经成为公共领域的重要组成。在互联网时代,工会开展好凝聚职工、服务职工的工作,必须重视自身网络资源整合能力。当前,工会拥有的网络资源已经不能满足网络时代做好职工群众工作的需要。工会应当从发展工会手机网络资源、培育网络"意见领袖"、培育"小三级"工会组织网络发声能力、整合网络公益组织资源等方面入手,强化自身网络资源整合能力。     

介于具象与意象之间的叙事表达——《姑苏繁华图》画面空间的构建与解析

《姑苏繁华图》生动地描绘了清代乾隆年间苏州城市经济的繁荣和社会生活的种种景象。画卷以苏州灵岩山为开端,几经迂回,从苏州城盘门折向西北方向,最后以虎丘山结尾。画卷中对江南地区的山水风貌进行了精细描绘,其中城市和乡村的描绘各约占一半篇幅。整幅画卷城市空间、山水空间的构建大部分是真实存在的,但部分山水、城市及桥梁的构建与实际情况并不相符,这是画家根据绘画主题需要,采用具象与意象结合的创作手法,对相关空间进行组织与浓缩,将隐藏的政治美学体现在画卷中,从而满足统治阶级彰显帝国形象的意图。     

3-甲基-5-（2,6,6-三甲基-1-环己烯-1-基）-2,4-戊二烯基膦酸二烷基酯的合成工艺改进

β-紫罗兰酮和1-膦酸酯基-2-溴乙烷在锌存在条件下,经历偶联反应得到3-甲基-5-（2,6,6-三甲基-1-环己烯-1-基）-2,4-戊二烯基膦酸二乙酯,含量为92%,收率45%,此产物是维生素A和类胡萝卜素的重要中间体.