浅谈现代远程教育中的教学管理问题

随着现代科学技术的不断进步,远程教育的发展如雨后春笋般方兴未艾.要充分发展现代远程教育,就必须要努力提高现代远程教育的教学管理水平,因为良好的教学管理是教育发展的基石.     

文献计量视角下中国特色理论的国际学术影响研究——基于JSTOR数据库Maoism主题词的分析

追踪中国特色理论与思想的全球传播及其效果,有助于提升中国本土理论知识体系的跨文化影响力,促进与不同文化主体的对话和交流。国际Maoism研究是西方了解现代中国的一个重要窗口。本研究以Maoism为例,对中国本土理论与思想的跨文化传播进行实证研究,通过对JSTOR库主题词“Maoism”下的论文进行计量分析和主题词共现分析,揭示国际Maoism研究论文的基本特征以及研究主题分布情况,描绘出Maoism的国际传播轨迹和主题变迁。基于历史和全球视角,Maoism无疑是最具代表性且具有持久而广泛影响力的中国特色理论,在近60余年的学术传播过程中呈现出从政治社会领域向人文艺术领域扩散的态势。     

近代中国学术谱系的变迁与治学形态的转型

从学科分类的角度,阐述了近代中国传统学术谱系的演变过程,并试图厘清"人文学科"、"社会科学"以及"哲学社会科学"这三个在近现代中国语境中被模糊和混淆的概念,在此基础上发现国内现行人文社会科学学科分类体系存在的主要问题,进行关于我国人文社会科学学科体系的再思考.     

历史视角与社会学想象力

一种联系和转化的思考能力 在社会变迁不断加速的现时代，人们很容易被纷至沓来、几近爆炸的各种信息所淹没。处此情境之下，人们需要借助一种特别的心智品质，才可能获得对周遭世界及其自身的清醒认识。著名社会学家米尔斯（C．Wright Mills）将这种心智品质称做“社会学想象力”。“社会学想象力使得我们能够理解历史和个人生平，以及二者在社会中的关系”，“它是那种能够从最与人无涉的、最遥远的外部变化，转化到人的最隐秘的自我特征的能力”。简言之，社会学想象力是一种联系和转化的思考能力。米尔斯认为，社会学的全部使命就是发展社会学想象力。     

浅析老子的“道”及其人生理想

老子的“道”最终是落实在人生理想上的，老子的人生理想又是以“道”为形而上的依据的。因此，首先必须解“道”，方可悟“道”，然后与“道”同一，达到“道”境。这也便成了老子的人生理想。一、道老子的1直”是其哲学的最高概念和范畴，老子正是在“道”的基础上构筑他的哲学体系的。“道”既是世界的统一原理，又是世界的发展原理，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。香未知其名，字之口道。”（25章）：“道冲……吾不知谁之子，象帝之先。”（4章）说的是“道”是先于万事万物而生，“道”是世…     

策划三晋“绿色太原”打造中国名牌城市

20世纪60年代爆发的以信息技术为核心的新技术革命,加快了全球经济一体化和世界范围的城市化进程。21世纪是城市化的世纪,21世纪是城市化的世界,21世纪的中国无疑是城市化的中国。党的“十六大”明确提出:要逐步提高城镇化水平,坚持大中小城市和小城镇协调发展,走中国特色的城镇化道路。     

云南吸引FDI的制约因素剖析

云南是连接东南亚与亚洲腹地的枢纽和通道,具有重要的战略地位,加之云南资源丰富,因此在省内许多人认为云南在吸引FDI方面具备一定优势,应该有很好的成绩和前景.但云南的形势并不容乐观.     

台湾学界对人文社会科学评鉴体制的反思

学术评价是目前国内人文社会科学学界关注的焦点之一。数量化学术评价制度所引发的各项问题,同样也引起了台湾学界对于引文分析及其相关议题的高度重视和关切。在回顾近10年来台湾高校人文社会科学学术评鉴研究及其实践状况的基础上,台湾学界深刻反思了现行学术评鉴制度所存在的种种弊端,并据此阐明了对于人文及社会科学学术评鉴的10点主张。     

金巧巧之父被骗700万之后

这些天,很多媒体都报道了影视演员金巧巧之父被骗700万的消息。那么,事情的原委究竟是怎样的呢?金巧巧在新浪网自己的博客中这样写道——其实这件事,去年10月份我就知道了。当时爸爸还不敢直接说出来,那天,他说有事想告诉     

扶持还是放任--欧美公共文化政策比较

在德国,公共艺术财政政策使该国人均拥有专职交响乐团数是美国的23倍,人均剧院数大约是美国的28倍。在欧洲,公共资助的文化机构是用来教育年轻人的,这有助于他们保持对艺术的高水准兴趣。在美国,艺术教育机会则持续减少,降低了民众对艺术的兴趣。归根结底,欧洲和美国不同的经济体系造成了这种文化分野。美国认为私有化和市场比政府的效率更高,因此,倡导社会应该最小化政府开支,最大化不受管制的、私有化的全球资本主义。而欧洲则坚持大