论穆时英“新感觉”小说的视觉形式

通过对穆时英＂新感觉＂小说的两种文本形式进行细读,发现＂新感觉＂的形式构造源于两种新的视觉方式,即印象主义视觉和蒙太奇视觉,前者帮助确立了观察者的主体地位,后者进一步赋予这种主体以自由的能动性。在此意义上,大城市人的感觉与心理机制的改变乃是＂新感觉＂形式的深层机制,而这一改变又是由1930年代大城市上海的各种视觉技术共同促成的结果。     

司马迁经济思想的道家渊源及其发展

道家思想的核心是＂道＂,＂道＂在经济上的体现亦为＂无为＂,＂无为＂才能使经济活动合乎＂道＂。司马迁作为道家经济思想的集大成者,在《史记.货殖列传》中将道家经济思想发扬光大,其中体现的关于发展经济思想及善因论理论,体现出司马迁经济思想的道家渊源以及司马迁对道家经济思想的扬弃和发展,具有极高的时代价值和意义。     

进化的转义

达尔文的影响力并没有很快抵达中国。近代关于他的记录出现于19世纪70年代之后的译作、报刊、私人笔记或考卷等之中。传教士、留洋人士在早期的传播中扮演了重要角色——尽管他们对于达尔文的介绍常是模糊且不得要领的。严复的杰出工作开启了一个进化的时代,但充斥在报刊和人们思想之中的是一种非达尔文式的进化观念。《物种起源》(下文称《起源》)的翻译大抵可分为两个阶段——本文关注的是第一阶段。《起源》的翻译本可以为纠正进化的误解带来希望,然而译者马君武并没有去颠覆新近形成的进化范式。通过对达尔文文本的修正,马氏尽可能地弥合:达尔文的学说与先前已被灌输给那个时代的进化观念之间的差异。本文的第二部分通过对《起源》第三章和第四章译文的解析,来探究那个年代进化的转义。     

做最好的自己

离开学校已有两年。时光如梭,回想过往种种,顿多感触涌上心头。重拾信心六年前的我,由于中考的几分之差与高中失之交臂。进入上海市司法学校时,我心中不乏沮丧、懊恼,甚至产生了自卑心理,总觉得从此人生暗无天日,将会永远低人一等。     

一双新棉鞋

歌中唱得真好：＂最美不过夕阳红,温馨又从容……夕阳是迟到的爱,夕阳是未了的情,多少情爱,化作一片夕阳红。＂     

教育机会均等概念划分的研究综述

教育机会均等是一个涉及多学科、多层面、多因素的复杂问题。阐述当前对教育机会均等概念几种不同的划分,并从影响教育机会均等诸因素的不同存在方式,将教育机会均等划分为显性的教育机会均等和隐性的教育机会均等,这一分类模式将有助于解决教育机会公平问题。     

转型期地方院校人才培养面临的问题与对策

当前,地方性院校正从注重外延拓展到注重内涵提高转型.转型期地方院校的人才培养面临着师资与生源、经费与政策、家庭与社会等三大问题.对策是要加快形成人才培养的合力,有效构建人才培养的长效机制,积极实施人才培养的模式创新,以此提高人才的培养质量.     

点击影视界7大病诟

中国目前拥有电视机5亿多台,电视在国内人口中的综合覆盖率已达94.7%。2004年电视剧生产总量继上一年突破1万集之后再创新高,达到12265集,2005、2006年依然保持着增长势头,中国己成为世界第一电视剧生产大国。     

谈朝鲜语疑问代词“■■”和“■”的话语标记功能

语言学中的功能通常分为句法功能和话语功能两大类。句法功能是传统语法的研究范畴,它主要研究句中词语或词组之间的句法关系。话语功能是语篇学的研究范畴,主要研究话语在传达信息过程中的效果。如果说话人想向对方有效地传递自己的言语意图或主观意识,就可以使用话语标记,它不表示概念意义,只表示情态意义。话语功能主要由话语标记来充当。