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311.
黎超桂 《电子科技大学学报(社会科学版)》1983,(3)
本文提出任意n级移位寄存器M序列的一种简便的构成方法。由本文证明的定理,求出第n-1层状态中滿足M序列生成条件的一种可能的组合以确定任一M序列,从而可直接写出其对应的一个M序列。本文提出的方法具有简单及一般性,当级数n较大时,仍能较方便地求出部分或全部的M序列。 相似文献
312.
周兰桂 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2004,6(2):79-82
语境,是言谈与书写被限定的所有要素、环境,是意义生成的基本条件。内潜于文本中的言谈、书写语境,又成为人们与文本对话的最大障碍。语境包括三个相互联系和作用的层面:对话情境(释义场景)、历史情境(政治背景)和文化语境(心理预期)。语境是书写者摆脱不了的精神包袱,又是言谈者总想借用的精神拐杖。从"有语境"→"超语境"→"无语境",寻找"意义",便成了人类最大的生存困境———意义在语言中发生,又在语言中消失。 相似文献
313.
高校网络道德教育透视 总被引:3,自引:0,他引:3
黄东桂 《广西大学学报(社会科学版)》2004,26(6):96-99
通过分析互联网对高校网络道德教育的双重影响 ,找出高校网络道德教育中值得注意的问题 :如对互联网发展与社会道德进步的关系的定位 ;对网络道德与现实道德的关系 ;对计算机教育中信息素养培育的关注 ;对网络道德教育目标的确认等问题。针对性地提出 :要明确互联网发展本质上是一种推动道德进步的积极力量 ;要明确网络道德是现实道德的一种形式 ;要加强计算机教育中信息素养的培育 ;网络道德教育的目标关键是培养受教育者的道德主体性 相似文献
314.
黄山市的前身是徽州地区,徽州的社会经济发展曾有过一个辉煌时期。不过,翻开历史,这种辉煌却不是建立在其本上的自然经济基础之上,而主要是靠着徽商巨额利润的返输与刺激才产生。徽商的崛起,以至称雄海内,其根本所在是因其中的徽州盐商依靠封建政权而在相当规模上实现了对官办盐业的垄断性经营。如今,随封建时代的早已终结,曾以盐商为中坚的徽商现象已不可能再现,徽州因靠体外输血而获勃勃生机的历史也肯定不会重演。因此,今天的黄山人,要想重振雄风,再创辉煌,就应放眼天下抓往时代机遇,立足本上做好黄山文章,以当地的自然景… 相似文献
315.
317.
我国经济学界正在讨论要不要在社会主义制度下实行生产价格的问题。生产价格问题实际上就是平均利润问题。杨坚白、何建章同志说,在价格问题上,“争论的焦点,在于剩余劳动如何分配”,而“生产价格就是以按照平均利润率分配剩余产品为根本特征的”。他们认为,资金平均利润率是评价社会主义经济活动效果的综合指标,是衡量各部 相似文献
318.
一、天地会的起源及其在广东的发展天地会是“反清复明”的民間秘密組織,以民族斗爭为形式,以阶級斗爭为內容,盛行于南方各省和海外华侨中,和北方的白蓮教同为近代中国秘密結社的两大体系之一。会以天地为名,乃取“一拜天为父,二拜地为母”之义,后来的清水会、七首会、双刀会、钵子会、告化会、小紅旗会、小刀会、剑仔会、致公堂以及哥老会等組織都是它的分支。总的来說,对外則称天地会,对內統称洪門。据紅花亭結义聚盟起事是康熙甲寅七月廿五等等传說看来,天地会創立于康 相似文献
319.
以1996-2012年间CSSCI外语语言类期刊上的跨文化交际论文为研究对象,通过对此类文章的发表年份、期刊分布、研究主题、研究方法和应用理论的统计分析发现,我国外语界的跨文化交际研究以语言交际和教学为主要研究内容,以思辨性研究方法为主导,且学科背景单一、理论基础薄弱.针对这一研究现状提出了拓展研究范围、扩展研究方法、学习西方理论、构建本土理论和完善学科制度等措施,为今后的跨文化交际研究明晰发展的方向. 相似文献
320.