虎学良阿洪与《回教女子三字经》——试论虎学良的回族女童教育观

虎学良,中国伊斯兰教青年学者,曾于1946年著成<回教女子三字经>.本文基于该书所阐释的回族穆斯林女童的教育观,旨在对作者关于回族穆斯林女童的信仰教育、道德教育、知识教育、生活常规教育、社会教育及劳动教育的教育思想作初步探讨.     

城市民族工作管窥

本文从城市民族工作的发展历程、取得成就和经验入手 ,分析了城市中民族的特点、城市民族工作的地位和作用 ,提出了城市民族工作面临的四大机遇和五大任务 ,为城市民族工作提供了可以借鉴的理论和方法。     

企业改制中劳动关系的调查与思考

1997年绵阳市被国家列为“优化资本结构”试点城市和全省“两个转变”试点城市以来,不断深化劳动用工制度改革,大力实施再就业工程,取得了明显的成效。到今年1月,全市132户国有破产企业37112名失业职工,已分流安置32632人,分流安置率达87.9%,与此同时,分流安置国有企业下岗、富余人员也取得明显成效。1997年以来,全市共有5000余名国有企业富余人员解除劳动合同领取补偿金直接进入社会,共有53613名国有企业下岗职工进入再就业服务中心,现已分流安置43189名,再就业率达80.5%。     

谈初中数学教学中学生应用意识的培养

数和形的概念不是从其他任何地方,而是从现实世界上得来的.数学来源于实践义反过来为实践服务.在科技日新月异的今天,数学广泛的应用性日愈显示出其特有的魅力.因此,教师在数学教学中要遵循学生的认知规律,将知识性、应用性、趣味性和谐地结合起来,充分调动学生的学习积极性,从小就培养和提高学生的数学应用能力.     

博洽开新弘正道重教兴学炳汗青——纪念虎嵩山诞辰120周年

虎嵩山阿洪是20世纪我国著名的伊斯兰经学大师和教育家.他一生爱国爱教,注重实践,在改革西北地区的传统经堂教育,兴办现代回民学校等许多方面做出了很大贡献.今年是他诞展120周年.谨以此文纪念这位富有远见卓识、开拓精神的回族先辈.     

也谈"消经"《开以达尼》

本文就近些年来国内一些研究伊斯兰教和“消经”的学者对广泛流传于西北穆斯林社区的伊斯兰教法经“消经”《开以达尼》的研究中出现的一些问题,本着历史研究必须实事求是,言之有据,持之有理的原则,根据“消经”《开以达尼》塔什干原版本和调查资料,对它的作者、著述时间、印书地点、内容、翻译和版本等相关性的问题,以及它与回族穆斯林创造的拼音文字———“消经”的关系和意义进行考证和阐释,以期澄清此经典所涉及的一些问题。     

意识范畴新说

本文认为马克思主义哲学创始人所理解的意识,从本质上说是指使主客体能达到统一的大脑运作,它不仅包括对外部客观过程和主体内部过程的反映,而且包括根据主体内部肉体与精神过程产生的要求对反映外部过程所得结果的改造。意识的能动性,即意识对人为的外部物质过程（主体实践及其结果）的合目的的决定性,这种决定性实际上是意识所传递的特定外部过程自身运动规律对于其发展的自我规定性。它最集中地表现为科技意识对人类社会生产活动及其发展的决定性作用。“科学技术是第一生产力”的观点即深刻地表述了科技意识的这种巨大的能动性质与作用力。     

丹青踏歌

正缘分的奇妙之处在于,即便你想了她很多年,也未必得见一面,而缘分到了,便会一下子贴近了。丹青,就是这样踏着歌向我走来的。丹青是湘西土家族苗族自治州吉首市东北角的小镇,是隐在山谷中有着兰花气息的苗家姑娘,内敛羞涩,秀丽烂漫,在四月里,以肆意的春光迎客,以一条清澈蜿蜒的丹青河牵引着走向她的人们,以她柔和、清丽的姿容让人从城市坚     

对兰州市满拉汉文化需求分析——以城关区为例

本文运用社会人类学和民族社会学的方法,对兰州市城关区满拉的汉文化需求作了研究,研究表明满拉追求汉文化的方式是多样的,追求汉文化的目的是为了提高民族文化和适应社会.     

无聊者也

无聊者原本无氏也．因聊以无米之炊．故而取用复性无聊。至于者也,那是冠以古文之作．断以好坏之言。这无聊自有无聊的人生金典：或曰．吃得好,易发胖,胖则毛病多,病多无长寿。人就是那么多的逸禄。早挥霍尽者,早死;不挥霍者,晚死。况且,就算是好死,也不如赖活着。活着能看世界。世界一天一个样,看多了,心里有本账,