创造美学的建构和发展——蒋孔阳美学理论体系综览

蒋孔阳先生的“创造美学”理论体系几乎对美学领域中的所有重要问题作了独立而卓有创见的探究,从而形成了自身的完整体系的形态,但是又不断地吸取了古今中外形形色色美学流派的宝贵资源,形成了一个不断与外界进行能量和信息双向交流的开放体系,因而具有着特别强大的生命力。“创造美学”的理论体系称蒋孔阳的美学理论体系为“创造美学”是因为他建构自己美学理论体系的逻辑起点是人     

临床体外检测项目在民事举证责任倒置下的思考

在目前医疗机构举证责任倒置的法律前提下，针对临床实验室开展新的检测项目中存在无申报审核、无相应质控和质评，以及体外诊断试剂在使用、管理过程中存在供货商证照不全等可能引起医疗纠纷的现象进行了一些思考。提出加强对临床检测项目的质评和质控管理，以及建立体外诊断试剂的准入制度，是医疗机构自身发展的需要，也是法制的需要。     

慧能与神秀关系辨析

一直以来,不少人认为神秀派人追杀慧能,所以南能北秀、南顿北渐是矛盾和对立的。这有失公允。其实,南北、顿渐的分野乃慧能、神秀身后之事,他们之间并无矛盾冲突。慧能是从人对佛性的理解和人的慧根秉赋来分别顿渐、从人的居住地域不同来分别南北的。而神秀是个饱学之士、有道高僧,对慧能敬重崇拜,且对慧能成佛有较大的影响。     

岷江上游石棺葬族属探讨

关干岷江上游石棺葬的族属问题,曾文琼同志认为属于古僰人(濮人)。(见《中央民族学院学报》一九八四年一期)。笔者本着党的“双百”方针精神谈点不同看法,请大家指教。 最近四十多年,先后在我省的阿坝、甘孜、凉山三个自治州境内发现石棺葬(石板墓)。它分布在北抵岷江、金沙江上游,南到滇西北的民族走廊地带。在岷江上游地区,从松潘县以南,西北到黑水县色尔古,东达茂汶的甘沟,西到理县杂谷脑河两岸,南到汶     

高等教育自学考试试题难度及调整机制的探讨

文章分析了高等教育自学考试与普通高校课程考试测验体系的区别,根据试题难度的计算方法指出高等教育自学考试试题难度的确定必须借助于对考试结果的统计分析.提出在大学扩招、高等教育的定位调整后,高等教育自学考试的测试标准也必须调整,而目前并没有相应的调整机制.文章最后对上述问题提出了作者的几点建议.     

浅谈朗读教学

从朗读的定义和特点出发 ,探讨朗读在教学中的作用和要求以及如何进行朗读教学。     

17—18世纪中国文化在西方的传播

源远流长的中西文化交流,在十六十七世纪之交开始出现了前所未有的高潮。这是由于葡萄牙商人打开了从印度前来中国的海上航路,中西交通较前方便得多了。接着,大批基督教的传教士涌来中国,据统计,到1780年为止,仅耶稣会一个教派派遣的神父和一般传教     

专家纵论: 清代广东人口膨胀原因及其影响

专家纵论：清代广东人口膨胀原因及其影响本刊记者林有能回眸广东人口发展史，一组惊人的数字显示一个不争的史实———清代广东人口大膨胀：清顺治十八年（１６６１年）３２２２３０２人，乾隆十四年（１７４９年）６４６０６３８人，增加了一倍强，嘉庆十七年（１８１２...     

让“首席”名副其实——对首席质量官制度的思考

首席质量官管理制度是现代企业制度的重要内容,是明确质量责任、保障质量安全、提升企业竞争力的重要举措。该文通过分析首席质量官(Chief Quality Officer,CQO)的含义及在不同时期的不同要求,探讨了首席质量官在领导企业质量工作中的角色、职责和应当具备的能力,探索总结企业试点首席质量官制度的经验与做法,为其他企业建立首席质量官制度提供参考。     

评黑格尔关于自然美的论述

黑格尔的全部美学思想都是从“美是理念的感性显现”这一中心思想生发出来的,他关于自然美的论述当然也毫不例外。尽管他把自然美排除在他的美学范围之外,但他毕竟对自然美作了一些具体论述;尽管他轻视自然美,为了论证艺术美取代自然美的必要性而分析自然美,但是,因为他的中心出发点“美是理念的感性显现”这一强调理性