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31.
庄飞能 《华中农业大学学报(社会科学版)》2013,(2):90-96
在文献研究的基础上,提出农民工公共文化服务的具体组织运行有2种模式,一是"组织农民工";二是"农民工组织"。当前的农民工公共文化服务模式,即"组织农民工"是一种自上而下的"有效"的外部性整合,但也存在诸多弊端。以对武汉市农民工的访谈及北京工友之家文化发展中心为例,剖析通过组织的农民工公共文化服务,总结了"工友之家"在农民工公共文化服务中5个方面的成功经验:通过组织找回农民工的归属感,增强群体内部凝聚力;通过组织提供参与平台,提高农民工公共文化服务参与积极性;通过组织整合农民工群体内部资源,扩大农民工群体的对外影响力;通过组织联系文化部门、企业、社区及农民工;通过组织填补农民工公共文化供给的错位和缺失。认为"农民工组织"模式是一种内生动力型长效机制,提出了"组织农民工"模式向"农民工组织"模式转型的必然性和有效途径。 相似文献
32.
高速公路的环境景观保护与设计直接影响着高速公路的可持续发展。文章以交通部典型示范工程———黄塔桃高速公路为主要案例,针对我国高速公路发展现状,总结、归纳了高速公路的环境景观设计特征,分析了当前在保护与设计中存在的问题,对我国高速公路环境景观保护与设计进行了探讨,并提出了相应的解决对策。 相似文献
33.
姚志能 《西华师范大学学报(自然科学版)》1994,(2)
突出的贡献成功的道路─—喜读刘耀辉的《新闻作品选集》四川省新闻工作者协会常务副主席、四川日报总编辑者姚志能在改革、开放和现代化建设的伟大时代里,四川省广大新闻工作者满腔热情地投入时代激流,运用各种新闻体裁,迅速反映时代跳动脉搏,激励人们前进。在这支新... 相似文献
34.
李婧 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(Z2)
从原始社会到私有制社会进而到现代化的社会主义社会,婚姻家庭制度由群制、对偶制演变为一夫一妻制,婚姻结构的更选与革命都无不紧随生产力的发展而改变,是与生产力的发展、社会制度相适应的.历史进程发展到现代社会,社会中存在的各类矛盾因素,人们的生活水平、价值取向都发生了翻天覆地的变化.到底什么样的婚姻制度更符合现代人类文明的要求?本文作者将对此阐述自己的愚见. 相似文献
35.
钟大能 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(12):136-141
政府购买服务既是政府转变职能、通过市场机制获取公共服务的重要途径,也是政府高效使用财政性资金,强化财政管理的必然要求。但是实践中尚存在未能很好处理涉及广泛利益主体的多重复杂关系问题,需要将政府购买服务作为一个系统工程审慎推进,需要尽可能全面梳理出这些问题,并采取适当的措施去解决,有的关系处理还依赖于更进一步的体制改革才能逐步推进。 相似文献
36.
去年“5·12”是个伤痛的日子,也是令人永远忘不了的一天!这一天夺走了很多人的性命,也成为很多家庭永远难以弥补的哀痛! 相似文献
37.
文学场论文论与当代中国文论建设——文学场论文论与文学社会学 总被引:1,自引:0,他引:1
文学场论文论以习性、文化资本、文学场建构了一个社会文学艺术的形成、运行、作用的社会模式和社会学解释,为我们建构中国特色的当代文论提供了一条文学社会学的思路,把文学艺术作为习性、文化资本、文学场的实践性产物,揭示了文学艺术与社会权力的关系,以新的方式阐述了文学艺术的意识形态性和社会实践相关性. 相似文献
38.
解构主义文论通过颠覆语言的单义性、确定性,来消解传统美学二元对立的思维模式和形而上学所确定的本质主义和基础主义,从而认定审美和艺术是没有确定的所谓"本质",它们的语言符号形式--文本也是不可能有确定的意义的,因此形成了意义异延论.解构美学的这种观点,彻底摧毁了旧形而上学传统美学的本质主义和基础主义,开放了审美和艺术的存在、构成和意义,从而形成了动态、开放的立体构架.但是,由于解构美学是脱离人类的社会实践来谈论语言、修辞本身,所以它必然割裂了实践中事物及其意义的确定性和不确定性的辩证关系,从而走向了绝对不确定性的泥淖而不能自拔.在建构中国当代文论的过程中,我们一方面要解构二元对立的形而上学,动态和开放地建构文论体系,另一方面也应该在实践唯物主义的基础上把握文本意义的确定性与不确定性的辩证法,综合中国传统文论,建构一个有中国特色的话语实践的文本意义论. 相似文献
39.
人们普遍认为,美和审美是变化发展的.特别是18世纪启蒙主义哲学和美学,从维科、赫尔德、温克尔曼等人运用历史主义的观点及方法来研究美和审美以来,关于美和审美也像一切事物一样会有一个产生、发展、完结的过程的观点也越来越流行,到了德国古典美学集大成者黑格尔那里,这种观点就明确地形成为"艺术终结论". 相似文献
40.