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41.
在文献研究的基础上,提出农民工公共文化服务的具体组织运行有2种模式,一是"组织农民工";二是"农民工组织"。当前的农民工公共文化服务模式,即"组织农民工"是一种自上而下的"有效"的外部性整合,但也存在诸多弊端。以对武汉市农民工的访谈及北京工友之家文化发展中心为例,剖析通过组织的农民工公共文化服务,总结了"工友之家"在农民工公共文化服务中5个方面的成功经验:通过组织找回农民工的归属感,增强群体内部凝聚力;通过组织提供参与平台,提高农民工公共文化服务参与积极性;通过组织整合农民工群体内部资源,扩大农民工群体的对外影响力;通过组织联系文化部门、企业、社区及农民工;通过组织填补农民工公共文化供给的错位和缺失。认为"农民工组织"模式是一种内生动力型长效机制,提出了"组织农民工"模式向"农民工组织"模式转型的必然性和有效途径。  相似文献   
42.
吴铭能 《四川统计》2009,(12):54-54
《老子》说,人生的得失、祸福,往往必须从长远的角度审视,才会明白今日的荣辱得失,未必是绝对的。这一“祸兮福之所倚”的哲学,放之日常生活体会,更是深刻。去年汶川大地震和今年莫拉克南台湾大水灾,两岸人民的种种表现,则更真实地印证了《老子》中的哲理——“善因祸而为福,转败而为功”。  相似文献   
43.
有一位志愿者曾经这样说过,“我们不是伟人,无法做伟大的事,但是我们可以用伟大的爱去做一些小事。”我们身边有许多的平凡人,就是在用平凡的双手编织着这伟大的爱。石城的“慈善大姐”用她那颗真诚的心感动着身边的人;50岁党龄的王扬才用他那热忱的心温暖那些“迷路人”;同样,还有许许多多坚持着自己专业价值理念的社工正用那颗火热的心点亮他人心中的希望。  相似文献   
44.
谈了这些感慨的话,主要是有感于档案文献取得不易,要做研究非常难,天时、地利、人和,三者缺一不可。  相似文献   
45.
谈了这些感慨的话,主要是有感于档案文献取得不易,要做研究非常难,天时、地利、人和,三者缺一不可。  相似文献   
46.
奥尔森的政治经济学思想主要体现在<集体行动的逻辑>和<国家兴衰探源>两部著作中,它们是关于集体行动理论的理论研究和应用研究的,而且都始终贯穿着"搭便车"问题这一中心线索.以"搭便车"问题为中心线索将二者串起来进行评述是很有意义的.  相似文献   
47.
本文以多年来活跃于普定县境内的马官农民花灯剧团的生存现状作为关注对象,通过田野调查等方法,探讨了剧团与当地群众精神文化生活需求、当地历史文化传统、当地经济社会发展等几者之间的双向互动关系。并且,就如何更好地满足当地群众文化生活需求、传承与发扬当地历史文化,以及在市场经济环境下如何保障剧团的生存和健康发展等问题提出相应的对策。  相似文献   
48.
我作为一个以学术为生存方式的学人,谈谈关于学术评价的三点建议。中国当代学术评价逐渐走向科学化,体系化,制度化,应该说取得了可观的成绩。不过,毋庸讳言的是,我们中国当代学术评价也有许多不尽如人意和值得改进的地方。我认为其中最大的问题就是"一刀切",所有的科研机构,高等院校,不论文科理  相似文献   
49.
本文以重庆大学图书馆为例,介绍了新时期做好高校离退休工作的几点感想和思考.指出要理顺离退体工作机制,确保渠道畅通;在工作中要坚持"以人为本",做到热心、细心、耐心,动真情办实事;积极创造条件,服务"老有所为";认真组织活动,搭建交流平台;大胆开拓创新,以开创工作新局面.  相似文献   
50.
在当今充满竞争的社会里,一家企业要想生存和发展,必须不断努力提高自身的竞争力,而要提高企业的竞争力,就必须提高基础6S管理水平。  相似文献   
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