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秦简《日书》中的判断词"是" 总被引：2，自引：0，他引：2
钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(2):204-207
关于判断词"是"的产生时代,汉语史学界纷争了几十年,而这种纷争至今还在继续.争论的原因是对传世史料的不同看法,所得结论也就大相径庭.本文将20年前出土的秦简<日书>中的判断词"是"的使用情况介绍出来,想必会给汉学界同仁一个信而有征的可靠结论--判断词"是"产生于先秦时期. 相似文献
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钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(7)
<史记·陈涉世家>:"(陈涉)又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:'大楚兴,陈胜王!'卒皆夜惊恐."[1](P.1950)>这句话中的"狐鸣呼"是否存在着名词作状语的问题? 相似文献
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钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(2)
关于判断词“是”的产生时代，汉语史学界纷争了几十年，而这种纷争至今还在继续。争论的原因是对传世史料的不同看法，所得结论也就大相径庭。本文将２０年前出土的秦简《日书》中的判断词“是”的使用情况介绍出来，想必会给汉学界同仁一个信而有征的可靠结论──判断词“是”产生于先秦时期。 相似文献
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钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(8):168-172
马克思主义只认为 ,“语言和民族的相互关系是非常特殊的” ,但对其特殊关系的形成规律尚未作出具体的论述。本文以马克思主义有关语言和民族的理论为指导 ,提出了语言是民族的根本特征的设想 ,并在此基础上 ,对古今中外民族演变史上较为翔实的史料进行剖析 ,客观地揭示了言语和民族之特殊关系形成的主要规律 :民族语言的形成标志着民族的形成 ;民族语言的融合预示着民族的同化 ;民族语言的消亡预示着民族的消亡 ;民族语言的换用是民族消亡的前兆 ;民族预言是民族的历史 相似文献
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"铤而走险"考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(9):62-66
“铤而走险”之“铤” ,晋杜预注为“疾走貌” ,自此以降 ,历代附会其说而不悟。今系联从“廷”得声的谐声字以究其源 ,发现它们均与“疾走”义不相干。“铤”的本义是铜铁矿石 ,引申为铜铁质的坯料 ,再引为铜铁箭头尾部插入箭干中细长而挺直的圆锥体 (似榫头 ) ,因镞铤“入干中不见” ,再引申为“尽”。故知“铤而走险”之“铤”当训为“尽” ,即“山穷水尽”之“尽” ,与成语“走投无路”意思略同 ;其中的“而”是连词 ,相当于“则” ,并非状态形容词后缀 相似文献
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关于永明诗律八病后四病"大韵、小韵、旁纽、正纽"的内涵,本文的基本结论是:1.永明律体的"纽"不是指"声纽",更不是诗病,而是文人诗歌最高最完美的声律艺术."旁纽"和"正纽"的区别是:"旁纽"是指一句诗内平仄的相"黏"(求同).具体说来,就是要求"平平平仄仄"或"仄仄仄平平"两种句式中的第三个音节(单音步)必须与前面一个双音节(双音步)的平仄相同,即"仄"黏"仄仄","平"黏"平平";"正纽"则是指下联出句与上联对句的前两个音节(双音步)的平仄相同,即"平平"黏"平平","仄仄"黏"仄仄",如果违背了"旁纽"或"正纽"的平仄组合规则,即胃犯失黏诗病.2.永明律体的"韵"也不是诗病,而是文人律体诗歌押韵的原则及其规范."大韵"是指律体诗正韵的钾韵原则,即只限押平声韵,且同一首诗只能押同一个平声韵,不得出韵;"小韵"是指律体诗起句入韵也只能押与正韵相同的平声韵,不得借韵. 相似文献
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东汉许慎编撰的《说文解字》,是我国第一部按文字所从之"类"(后世称为"部首")编排的字书,是文字学和文献语言学的开山之作,在中国文字学、语言学和辞书学史上具有极其重要的地位,由此形成了我国的"说文学"。前辈学者认为,《说文》全书仅仅采用了"据形系联"一种编排原则。据我们研究,整部《说文》包含着两种编排原则,即"据形系联"与"据声系联"。"据形系联"属于主体的、显明的编排原则,而"据声系联"则属于补充的、暗隐的编排原则。本文旨在揭示"据形系联"与"据声系联"两种编排原则在《说文》中的运用及其对后世辞书编撰、"右文"说的影响。 相似文献
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钟如雄 《西华大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
一、“美恶同辞”与“同形对义词” 1.0 “落”一词同形共居“降”“始”二义。《尔雅·释诂》:“落,始也。”《说文·艸部》:“落,凡艸曰零,木曰落。”这类词义现象,前人谓之“美恶同名”(词、辞)。在训诂史上最早采用“美恶同名”来解释上述词义现象的是东县时期的注释家郭璞。《尔雅 相似文献
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钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
汉语词义的研究，可采用系联法和分离法。这两种词义研究方法前人少有论及。所谓系联法，就是把词的各种义位或义素贯串起来，聚合成一个个词义群，以寻求其共同特征；所谓分离法，就是将群聚的看似凝固成一体的义位或义素，通过离析，以寻求其区别特征 相似文献
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汉语称谓词的性别异化 总被引：2，自引：0，他引：2
钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(4):215-220
称谓词是由于人们在亲属和社会诸多关系中用来称呼的词语。汉语社团在历经数千年的沧桑巨变之后 ,积淀了数以万计的称谓词。在这类词语中 ,存在着性别的异化现象。所谓“性别异化” ,是指称谓词适用的称呼对象的性别转移 ,也就是说 :原来称呼的对象只适用于男性 ,后来可转称女性 ;原来称呼的对象只适用于女性 ,后来可转称男性。称谓词的性别异化 ,是汉语中特有的词义变易现象。研究其形成规律 ,有助于我们对汉语词义系统演变的多样性的认识 ,所以应该引起汉语史学界的关注 相似文献