“安多”藏戏源流初探

藏戏是藏族人民以歌舞形式表现文学内容的一种综合表演艺术,它是在藏族民间歌舞、说唱表演和宗教仪式、酬神醮鬼等不同艺术土壤上形成的。目前,藏戏可分为两大分支,即西藏藏戏和“安多”藏戏。     

兰州城关区回族居住格局研究

本文运用都市人类学的研究方法,对兰州市城关区回族的居住格局进行了研究。研究表明,随着民族迁移、社会发展、城市化进程的加快,聚居区转变为杂居区,以及城区边缘地带出现的新聚居区,这种变化还在进行之中。这种居住格局的变化虽然促进了民族团结、社会安定与发展,但是也出现了一些新问题。为此,本文对未来回族的居住格局进行了初步设想。     

论西部大开发中的民族法制建设

本文分析了西部大开发中民族法制建设的必要性、原则 ,提出了加强民族法制建设的几个方面。作者认为 ,必须重视和加强西部大开发中的民族法制建设 ,特别要加强少数民族政治权利、少数民族文化、少数民族风俗习惯、少数民族宗教 ,以及民族地区生态、民族地区市场经济方面的法制建设。惟其如此 ,才能顺利实施西部大开发的战略 ,才能真正实现民族平等、团结和共同繁荣 ,才能帮助少数民族走上现代化的发展道路。     

邓小平解决民族问题的方法论研究

本文从邓小平解决民族问题的理论入手 ,研究了邓小平解决民族问题的方法论 ,研究表明 ,只有解放思想、实事求是 ,才能够很好地解决民族问题     

孙中山的民族主义

在孙中山的旧三民主义中,民族主义出现最早,但是孙中山的民族主义是什么呢? 过去众说纷纭,确切地说,孙中山的民族主义,一方面是反对清朝的民族压迫政策,推倒清政府,使汉族能够得到自由独立地位;但另一方面,孙中山认识到以汉、满、蒙、回、藏五族为中心的各族,都是中华民族的成员,不能因为汉族独立了,就去压迫其他民族。孙中山主张在清朝压迫汉族时,便去推倒清朝,清朝推倒之后,主张国内民族“一切平等”,实行“五族共和”,建设一个统一、自由和独立、富强的中华民国。因此,同盟会成立后,孙中山一方面提出“民族主义”、“民族革命”;另一方面,又提出汉、满、蒙、回、藏     

双乐村的金融富民实践

资金短缺，是制约脱贫的重要难题，造成资金短缺的根源之一是融资困难，融资困难的根源在于乡村金融机构少、金融产品少、金融服务少。前些年，甘肃定西市安定区秤钩驿镇双乐村资金短缺，融资难，主要原因也是没有专门的金融机构、产品和服务。     

让丈夫开口说话

临近下班的时候，单位的几位少妇闲聚在一起聊天，从她们满脸旧社会的神色来看，其所聊的话题比较沉重。一位叫茵的少妇说：“每次见到先生和别人谈笑风生，回到家里却懒得与我多说话，想起来就令人心寒透底。”不错，不少人都有同样的感慨。难道真的如人们所说，婚姻就是爱情的坟墓吗？不然，为什么婚前的痴情男女们总有说不完的话，走进围城生活几年下来之后，过去那种夫妻之间融洽的、温馨的感情交流逐渐减少了，两人在一起时常常无话可说了呢？这其中的原因自然是多种多样，但有一个共同点不容忽视，那就是妻子在与丈夫进行语言沟通时的…     

大月山上奏富曲

一株株金银花吐出新绿,一条条新渠道流水潺潺,一幢幢新楼房拨地而起……湖南省辰溪县火马冲镇大月山村正发生着喜人的变化,而这一切,无一不凝聚着省委驻村建设扶贫工作组的心血汗水.当地干部群众感概,"自从我村来了工作组,致富奔小康就有了大希望!"     

论价值标准性

我国传统的马克思主义价值和人的价值理论研究有着明显的人类中心主义倾向.以马克思人与自然关系和人的本质论理论为基础,在马克思主义系统和生态自然观指导下,可以发现自然内在价值的实践依据,可以在更加广阔的范围内发现价值的整体性、网络性、层次性和流动性等特征,发现更加丰富的人的价值.