马克思主义哲学与理论创新

马克思主义哲学是创新的科学,它离不开理论创新。实践基础上的理论创新推动了马克思主义哲学的产生和发展,赋予它与时俱进的理论品质,使它永葆科学青春和旺盛的生命力;理论创新离不开马克思主义哲学的指导。马克思主义哲学为理论创新提供正确的世界观,提供科学的方法论,提供正确的方向保证。只有坚持马克思主义哲学的指导,全面贯彻“三个代表”的要求,才能在实践中不断推进理论创新。     

补元史札八儿火者传

一 40多年前,笔者曾撰《新元史·阿刺浅传证误》一文,辨《新元史》作者混札八儿火者、阿剌浅、阿里鲜,阿三为一人之误,但对札八儿本人事迹则无所补充。近读中西史籍,发现其中有关于札八儿的记事,可以印证和补充《元史》本传及笔者旧作。鉴于札八儿为蒙古初期的重要回回人物,特为揭出,并作阐述。 《遗山先生文集》卷27《恒州刺史马君神道碑》(以下简称,《神道碑》)记碑主马庆祥年未二十,已能通六国语言和文字。金章宗泰和(公元1201～1208年)中,任为尚书省译史,曾随使臣报聘高丽和西夏。太安初(公元1209年),金卫绍王即位,他随金使到蒙古见成吉思汗,成吉思汗很赏识他的“谈吐辨捷”,想把他留下,马庆祥百计自解才得回来。这一年,蒙古派乙里只“持译书”来,征索物品并再次要把马庆祥带走,马庆祥坚持不肯,情辞恳切,     

回回人的东来和分布(续)

这些人到中国后,散布在中国各地。所谓“回回之人遍天下”,“迄元世,其人遍于四方”,“今回回皆以中原为家,江南尤多”。实际上,有元一代,北起和林(全名哈剌和林。遗址在今蒙古人民共和国北杭爱省鄂尔浑河上游东岸之哈尔和林),南逾岭南,西至今新疆,东迄东南沿海一带,无不有回回人的足迹。这里先从最北的都市和林说起。 和林 和林是蒙古建国早期的首都,始建于窝阔台(元太宗)七年(1235)。据元宪宗四年(1254)来此出使的法国传教士鲁布鲁克(一译鲁不鲁乞)的记载,哈剌和林城内有两     

释“台参”并论韩愈和李绅争论

唐穆宗长庆三年(公元823年),京兆尹韩愈和御史中丞李绅为台参事发生了一场争论。台参是什么?过去辞书都无确解。它不仅是唐代官制、礼制方面的一个问题,而且涉及到唐代的牛李党争问题。因此,对它加以研究,还是有其意义的。     

试论如何塑造校长形象

校长大部希望自己在师生员工中有一个良好的形象，这是其领导者角色决定的。教育教学实践中，校长具有形象魅力的外在标志主要是在工作上具有号召力，在用人上具有统御力，在班子上具有凝聚力，在师生中具有影响力。从某种意义上说，校长形象不仅是校长个人问题，而且还代表着学校的整体形象。因此每位校长部应有足够的认识。塑造良好的校长形象，我认为应从以下十个方面下功夫。     

公共经济的道德哲学思考

在公共经济与公共财政饱受质疑和诟病的当今社会,探寻公共经济伦理正当性的依据,对公共经济进行道德哲学的思考显得十分必要。文章首先从历史渊源、公共选择与公共经济正义关系、人性假设的关联以及方法论的视角对公共经济与公共选择理念的关联性进行了分析,指出公共选择理念本质上是公共经济道德哲学;并对作为公共经济道德哲学核心问题的公共经济利益关系作了分析,指出由于利益主体的多元性导致利益冲突的复杂性,以及对利益冲突进行伦理规制的必要性。最后提出了对公共经济运行进行伦理规制的原则建议,以期有助于构建公共责任型公共经济伦理体系。     

回回一词的起源和演变

《梦溪笔谈》与《谱双》中的回回 回回为回纥,回鹘的音转 对反对音转说的评论 蒙古初期汉族文人对回纥、回鹘、回回诸词应用的含混 元代称伊斯兰信徒为回回 《元史》中杂出回纥、回鹘、回回诸词的原因 回回一词另一广泛涵义 撒儿塔兀勒、撒儿塔黑台,大食与回回 哈剌鲁和阿儿浑人——不称回回的回回人 钦察和康里人的信教问题 绿睛回回——信奉基督教的阿速人 结语     

机遇·挑战·对策——中国加入WTO与中国经济发展笔谈

[编者按]1986年,中国政府明确提出了“复关”申请,并进行了几十次多边工作组会谈、数百场谈判,至今已长达13年.1993年12月15日关税及贸易总协定乌拉圭回合谈判结束.根据有关协议,1995年1月1日,世界贸易组织(WTO)正式成立.世界贸易组织与世界银行、国际货币基金组织等三个国际机构共同构成世界多边经济体系.加入WTO,中国才能更好地在参与国际分工和国际竞争中寻找发展资源和发展机会,实现强国富民之梦.1999年11月15日,中国加入WTO的中美谈判达成重要协议,标志着中国加入世界贸易组织进程加快.在WTO的门槛前,WTO究竟将给中国带来什么?中国政府和企业必须做出什么准备?本刊编辑部特邀在宁部分经济学家从不同侧面对中国加入世界贸易组织有关问题进行探讨.……     

发挥县计生协在“三结合”中的作用

县级计划生育协会如何在“三结合”工作中发挥作用？调查表明,山西省临猗县计生协经过四年来的实践探索,已经初步形成了一套适合本地特色的推进“三结合”的新模式,即：片区协作、村际交流、组间联手、会员联户。县、乡、村、组、户层层协会组织都各有侧重点,都有所作...     

近四十年国外马克思主义符号学的本土化及理论贡献

国外马克思主义符号学的本土化四十年经历了从附带引介、重点研究、全面关注、对话反思和自觉建构中国马克思主义符号学等多个发展阶段,提出了异常丰富复杂的马克思主义符号学理论命题,呈现出动态与静态关注结合,结构、文本与文化兼顾,符号政治、经济与文化并重等本土化线索,促进了中国马克思主义展开符号学维度的理论审思,为全球化、信息化、符号化时代背景下建设中国马克思主义符号学提供了理论借鉴与参照。