关於赫拉克里特哲学的階级性的几个问题

关于赫拉克里特的哲学,虽然大家都同意他的素朴唯物主义和自发辯証法的自然观是进步的,对哲学的发展作出了重大貢献,但是,对赫拉克里特哲学的阶級性,学朮界还有分歧;井由于对他的社会政治思想的阶級性有不同見解,因而对他的哲学也有不同的評价。例如,有的同志认为他的哲学有强烈的斗爭精神,“是一种革命的、战斗的、乐观的世界观”,而有的同志則认为不仅他的社会政治思想是反动的,而且当他的辯証法运用于认識社会人生时,他的关于“事物变化的必然性”的思想,也包含着“一种悲观蒼凉和无可奈何的情調”,他的关于     

关于父权制社会形态的几点看法

关于父权制社会形态的几点看法徐殿玖对于划分文明时代与野蛮时代的标志，即划分阶级社会与原始社会的标志问题，史学界至今仍是说法不一。有些学者认为一夫一妻制家庭的出现是文明时代开始的标志；有些学者认为国家的出现是文明时代开始的标志；还有些学者认为城市、文字...     

精心组织创建全国关爱留守儿童示范基地——重庆市垫江县包家学校关爱留守儿童纪实

一、基本情况 包家学校是一二所九年一贯制学校,占地32.5亩有教职工88人,学生1400余名.学校有留守儿童676名,占全校学生总数的56.3%,已入托管家园628名,占留守儿童总数的92.8%.为了让这些孩子树立自信,克服自卑,感受到集体的温暖和社会的关爱,近三年来,学校在上级部门的正确领导和关心支持下,办起了全市首个留守儿童托管家园,为解决农民工子女入学难问题找到了一条好路子,得到家长、社会、上级的一致肯定.     

天地有大美而不言——康家石门子岩画审美探索

本文以新疆天山北麓的康家石门子岩画为研究对象,在对其内容、风格、主题的了解上,探索作品体现出的艺术内涵、社会功能以及精神价值。     

在新起点上谋发展

中国成人教育协会成教期刊工委2012年年会暨"新收获、新起点"主题理论研讨会,于2012年12月1日在上海召开。来自全国各地超过20家成教期刊的代表在讨论中形成共识——在新起点上谋求新发展。与会代表首先参观了此次年会暨研讨会主办单位——上海教育报刊总社成才与就业分社承办的"2012上海教育博览会终身教育专题展"。他们从展会大量的图片及文字中,看到了上海从各区县众多学习服务支持模式中遴选出的22种典型模式,     

关于加强企业文化建设的思考

企业文化是企业发展的重要核心内容,是实现企业可持续发展的有力保障,已经得到了社会上许多企业的高度重视。因此,加强企业文化建设已经成为了人们关注的首要问题,是提高企业稳定健康发展的基础。     

论希穆涅克的马克思主义人道主义艺术符号学美学

二十世纪 ７０ 年代中后期希穆涅克在捷克斯洛伐克特殊的政治语境下推进人道主义马克思主义符号美学之思,抵制艺 术领域庸俗化、形式化的不良倾向,从音乐、小说等具体艺术形式入手切入艺术的语义化、艺术客观化、艺术形式等问题研究, 融入了人道主义、社会历史、实践、意义等理论批判维度与方法,体现了一名东欧知识分子和马克思主义学者的理论勇气和求 真精神。 希穆涅克对二十世纪 ８０ 年代中国学界的人道主义思想产生影响,可为当代建设中国马克思主义符号学美学提供一 些良好的理论参照。     

低碳社会视阈下技术理性刍议

技术理性体现并实现着文明。低碳和低碳社会作为人类超越工业文明的理性选择,体现着人类理性觉醒和理性自觉,表现为当下发展的一种价值和实践原则。技术理性的低碳规定与对低碳的建构是其主要方面。低碳规定表现在受其统领,在物的视野中有更多的人的视野,个体视野中有着更多类性的视野,从而就有更多的生态视野。维持自然生态系统的平衡稳定成为技术理性的最高律令。     

论科西克的辩证结构主义符号学美学

20世纪五六十年代捷克斯洛伐克"存在人类学派"代表学者科西克将马克思主义与结构主义、存在主义等西方现代思潮深度融合,深入捷克社会主义政治、日常生活以及文学艺术领域展开批判,提出了"结构辩证法""辩证意义批评"等马克思主义符号学美学命题,开创了独具特色的"辩证结构主义符号学美学"理论范式,彰显了东欧新马克思主义美学多元开放、实践与人道主义的批判特色,对于建设和发展马克思主义文艺理论,构建中国马克思主义符号学具有重要启发意义.     

永宁农村社区建设：坚持以新型协会组织建设为抓手

农村社区建设是摆在基层组织面前的新课题,如何建设好农村社区,我镇在总结侯冲社区建设基础上,把农村新型协会组织建设作为加强农村社区建设的落脚点和突破口。近年来,全镇各村相继成立产业发展类、事务管理类、自助服务类等各种专业协会100余家,涉及农村经济与社会发展等各个领域,在推动农业产业化经营,