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821.
近年来,国家审计署每年都会向人大常委会提交审计报告,然而人们发现,报告提出的问题并没有得到实质性地解决,而且从问题资金的数额、资金使用方向、使用性质等方面着手来看情势愈发严重。问题何以如此?官员问责制的缺失是重要的一方面。从某种程度上来说,在过去的时间段里,由于政府对审计问题没有很好地追究其责任,才使得后来者有恃无恐,即使在审计风暴之后,人们自然对问责风暴临危不惧。而要建立科学的问责制,就需认真地对我国当前的行政问责制的构建进行深入研究,并加大其中的"异体问责"制度。 相似文献
822.
城市化进程的持续深入在增加城市数量和规模的同时,也不断提高城市人口聚集程度。基于广州1997-2013年统计数据,沿用主流的人口、资源和环境研究思路与方法,对广州人口聚集、收入水平与城市环境污染进行协整分析、ECM误差修正分析以及Granger因果分析,发现广州人口聚集与城市生活污水排放和生活垃圾存在显著长期和短期关系,但与工业固体废物只在长期关系中显著。收入水平的增加在短期中对生活垃圾和生活污水排放影响较大,而在长期过程中城市化的资源集约利用效果逐渐呈现。本文研究结论对城市化是一种更集约的自然资源利用方式与生活方式的观点提供了量化支撑。 相似文献
823.
本文对电网内部核算体制进行了相关的研究,并在此基础上对电网内部经济核算的形式做出了总结,对网局、发电厂、供电局等等之间的利益关系做了分析,简明扼要地讲述了与电网内部经济核算的各要素的影响要点及各种程序相互影响互动的细节。强调了企业的活力与积极性与整个网局运作整体性的重要程度。把电网各部分的功能及互相的利弊关系也进行了严谨的阐述,并提出了一些自身的意见,希望对电网内部经济体制及形式的改进有所帮助。 相似文献
824.
825.
826.
钟有为 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(2):49-53
印度已绵延的几千年的种姓制度,作为印度教社会的基本特征,在现代化进程中始终是印度社会难以解决的问题。尽管今日种姓制已不再合法,但要真正废除它,彻底根除种姓意识、种姓观念,却十分困难。同时,随着印度社会现代化的发展,种姓制度又不可能原封不动地保存下来,其衰落之势不可避免,然而这种衰落又不太可能会导致种姓的彻底灭亡,经过整合后它仍将构成未来印度教社会的一部分,因为种姓制表现出的顽强的与现代社会共存的调适性使之会在印度教社会长期留存。 相似文献
827.
通过对来长沙的外地人士的问卷调查和访谈、对长沙一些旅行社、导游和行业相关者的访谈以及有关的资料搜集方法获得数据,然后对数据进行分析,发现人们对康体休闲服务产品存在某些负面的思想。康体休闲服务产品中洗脚、健身、美容的外地市场潜力较大,除美容外,其他产品的消费者均以男士为主;收入水平普遍较高,除洗浴月均收入在1 001-3 000元,其他均为5 000元以上者;消费者年龄层基本在26-55岁;已婚有小孩的因公商务出差男士购买洗脚、洗浴较多;离异的因旅游来的男士购买按摩、洗浴较多;未婚或者已婚无小孩的因探亲访友男士购买康体健身多,旅游的女士以美容居多。针对分析的结果提出针对优势特征,完善产品开发、加强管理,与各管理部门合作共同发展完善康体休闲经济、形成长沙城市的城市风格,丰富康体产品的文化内涵、提高服务质量,加大宣传力度等对策发展和完善长沙市康体休闲服务产品。 相似文献
828.
众所周知,足球比赛具有主场优势,但这种优势的发挥取决于多种因素。综述国内外相关研究成果,影响足球比赛主场优势的因素主要包括以下几个方面:观众、旅途疲劳、情景熟悉性、裁判偏向、领域性、规则变化、战术指导思想及比赛任务性质等。并且,这些因素之间相互联系、相互影响,共同作用于主场优势。 相似文献
829.
"新型大国关系"成为探讨新一届中国政府外交理念的切入点。审视"新型大国关系"论述在中国外交话语中的发展进程,即历史地剖析"新型"、"大国"和"关系"的含义,那么中国外交新理念中更深层次的考虑是"共同发展"。在"新型"意义上,主要是降低不同国家制度对国家间关系建构的负面作用;在"大国"含义上,中国不是西方意义上的"大国",而是一个通过融入开放性世界经济,从而不断取得发展的社会主义大国。在"关系"层面上,中国持续的发展与其他国家的发展息息相关,与国际社会是利益共同体。因此,"新型大国关系"的建设要以推进"共同发展"这一外交新理念为方向和指引。 相似文献
830.
钟海北 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(5):62-65
藏传佛教是佛教的重要流派之一,随着西藏与汉地交往的深入和频繁,藏传佛教在汉地也得到一定程度的发展,一个突出的表现就是藏传佛教寺院建筑在汉地的大量兴建。以成都白岩寺为例,文章主要从藏传佛教建筑的材料选择上注重继承藏地佛教建筑的历史传统和古代优秀的建筑思想,色彩搭配上注重对佛教传统内涵的彰显,装饰艺术上突出对宗教教义弘扬等角度出发,探讨汉地藏传佛教建筑作为藏传佛教在内地传播的历史实物见证,其所呈现的历史文化价值和艺术价值。 相似文献