五彩缤纷的“西陲边塞诗”诗品──《历代西陲边塞诗研究》述评

五彩缤纷的“西陲边塞诗”诗品──《历代西陲边塞诗研究》述评钱伯泉薛宗正先生的《历代西陲边塞诗研究》一书，已由敦煌文艺出版社出版，这是一部系统研究西北地区古诗的佳作，值得一读。我国的“西陲”为丝绸之路所必经，自古即为我国与西方贸易往来和文化交流的主要...     

从传供状和客馆文书看高昌王国与突厥的关系

从传供状和客馆文书看高昌王国与突厥的关系钱伯泉突厥是我国古代的北方民族之一，６世纪中期崛起于阿尔泰山和东部天山之间，先后击灭准噶尔盆地的高车王国和蒙古高原的柔然汗国；接着又攻灭哒，击败波斯，建立了实力强大，地域辽阔的突厥汗国。公元５８３年，突厥汗国分...     

哈萨克族的族源和族名含义研究

关于哈萨克族族源问题的研究，国内外的学者始终处在一个误区之中。他们因为看到近现代哈萨克族中存在所谓的。乌孙部落”。从而一致肯定哈萨克族的族源为乌孙．珠不知．近现代哈萨克族中的乌孙部落。乃是我国辽宋时期尚游牧于蒙古高原杭爱山西段的。兀孙”部落蒙古人的后裔，与两千年前居住在伊犁河流域的上古国族“乌孙”无关。     

仲云族始末考述

仲云,文献记载又作种榅、众慰、重云,且有“大众慰”、“小众慰”之分。敦煌汉文遗书作众云,回鹘文书作uul,敦煌发现的于阗文遗书作Cum'uda、Cim'uda。这个部族发源于西域,后来逐渐向甘肃和青海的西部扩展,唐末宋初曾经活跃在我国西北地区的历史舞台上,北宋末年消声匿迹。     

吐谷浑人在西域的历史——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值

本文根据历史记载和考古资科,首先论述了吐谷浑西迁建国后,不断向西域扩展的经过,以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况;接着又论述了吐谷浑人学习汉文化的高度水平,肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗物,对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。     

先秦时期的“丝绸之路”——《穆天子传》的研究

近年来,世界上出现了一股“丝绸之路”热,国内外的学者接连不断地发表有关的文章,有些画报和广播电台也对此大力宣传,大有方兴未艾之势。但遗憾的是,几乎所有的人都把开辟“丝绸之路”的头等功记到了张骞的头上,好象在他“凿空”之前,①中西交通和丝绸贸易就根本不存在一样,这是违反历史事实的。在有五千年古老文化的我国,曾有多少文字记载,描绘了西方的山山水水、物产资源和风土人情,讲述了中西交通的道路和商品交换的种类,这些文字记载雄辩地说明,“丝绸之路”在很古以前就由中西双方的人民群众开辟出来,兴盛起来了。张骞的历史功绩,只能是作为历史上第一个国家的使节,顺着前人已经开辟的道路,为汉朝前往西域开展外交活动而已。将中西交通和丝绸贸易开拓者的荣誉授予张骞,这其实是一个历史的误会。     

明代哈密回回首领写亦虎仙的叛乱

15世纪初期,明朝为了增进与西域诸国的交往,加强西北的边防,设立了哈密卫.15世纪后期,以吐鲁番为都城的东察合台汗国渐强,多次侵夺哈密,骚扰河西,哈密回回首领写亦虎仙充当东察合台汗的帮凶,帝明武宗不但没有对他加以严惩,反而受其蛊惑,加以重用.直到明武宗死后,写亦虎仙才得到应有的惩罚.     

西域龟兹国人与羌族的关系

龟兹国位于今新疆库车县周围，疆域包括今新和、沙雅、拜城三县的全部和轮台县的西部。土著居民属白色的雅利安人种。张骞通西域时，其国始为内地所知，已经创建多年，王族姓“自”，有时也译作“帛”。自西汉至唐朝，龟兹国与中央政府始终保持着密切关系，因此，不断有龟兹贵族和平民迁入内地，他们大多与羌族杂居在一起，双方关系十分融洽。羌族是我国上古西北地区的主要民族，商周时期即聚居在今陕西北部、甘肃东部和青海东北部，两汉时期，又逐渐扩展至今四川西北部、青海西部和西域的阿尔金山、昆仑山和喀喇昆仑山内外。由于龟兹国与两汉中央政府关系密切，也有不少羌人西迁至龟兹国居住，与当地居民共同生产和生活。     

哈萨克族的族源和族名含义研究

通过对中外历史文献的深入探讨,文章肯定哈萨克族的主要族源为两汉的奄蔡、南北朝的曷萨、隋唐的突厥可萨;次要族源是蒙古汗国和元朝西迁至钦察草原的蒙古人。又在细致分析“迦沙”、“曷萨”、“克普恰克”等突厥语词汇的基础上,认为“哈萨克”族名的含义是“聪明能干的人”、“形质兼美”的人。     

隋唐时期西域的朝鲜族人

隋唐时期,先后曾有多批朝鲜族人迁居西域,其中的高仙芝父子、高耀及其祖父和父亲,都曾活跃在西域的舞台上,他们几乎都为安定西域、保卫边疆而奋斗终生。