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51.
钱淑英 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(3)
魔幻文学是神话叙事传统的延续,在传统和现代之间演绎着有关人类、自然以及生命主体的重大命题,它使传统活跃在现代人的心灵世界,同时又接受不可逆转的现代性,并且试图超越现代性,这是一种后现代的世界观.行走在传统与现代之路上的魔幻文学呈示出丰富的内涵,影响着儿童文学的发展轨迹;魔幻文学所呈现的后现代世界观,对于现代人及儿童来说也具有精神上的导引作用. 相似文献
52.
陶渊明自彭泽弃官归来,著有“三大奇文”:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三大奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。 《桃花源记》问世之后,每逢乱世,人们就会想到避乱的“世外桃源”。因此,“寻得桃源好避秦”、“避秦何处是桃源”之类的诗句,就经常在历代许多人的诗文中出现。王维作《桃源行》、韩愈写《桃源园》、苏轼《和桃花源诗(并序)》以及现代学者陈寅恪的《桃花源记旁证》等,或追思陶翁,或考辨桃源,或“笑逃秦人”。不仅如此,在当今的地名中“桃源”亦用之甚多。例如,浙江天台县有桃源洞,桐庐县有桃源庄,山东曹县有桃源集,福建龙溪县和大田县均有桃源墟,江苏泗阳县有桃源驿等等,使人不免产生“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”之感了。 相似文献
53.
在社会主义制度下,社会主义经济活动靠什么来进行调节呢?过去,传统的看法和做法是靠计划来调节,即靠无产阶级专政的国家计划机关制定统一的、包罗万象的计划,整个社会所有经济单位,特别是全民所有制的经济单位都得按照计划来进行生产和经营,市场只起一点补充的作用。这是把社会主义经济看成为或基本上看成为产品经济的结果。斯大林同志的著作《苏联社会主义经济问题》发表以后,有重大突破,承认了社会主义条件下存在商品生产和商品交换,价值规律还发生作用,承认了计划要反映有计划按比例发展规律和价值规律的要求。但是,由于斯大林同志认为生产资料不是商品,价值规律只在商品流通中有调节作用,在生产中只有影响作用,因而对市场的作用还是重视不够的。一句话,斯大林关于社会主义条件下商品生产和商品交换的理论是不彻底的,还没有摆脱产品经济的框框。在这样的理论基础上建立的调节理论,就必然是靠计划来调节,而计划同市场的关系也只能是某种程度的利用关系。 相似文献
54.
钱自立 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2004,6(4):94-96
为适应素质教育和创新教育的要求,必须改革传统的教学模式.本文提出了在高校实施理论教学、实践教学和科学研究"三元并重结构"教学模式的思路,论述了实施"三元并重结构"教学模式的依据、目标定位、特点以及对教师的新要求. 相似文献
55.
"市场经济是信用经济"。诚实和信用是整个市场机制正常运转的基础。作为一个正向市场经济过渡的国家,诚信在我国社会经济生活中尤为重要。本文阐述了我国企业建立信用管理体系的必要性及意义,指出企业在运作过程中所面临的信用缺失、体制不完善等问题,从树立现代市场经济体制诚信观、建立现代企业的诚信管理制度、注重企业诚信建设系统化3个方面提出构建我国企业信用管理体系的建议,介绍了检验检疫系统在构建进出口企业信用管理体系工作中的一些方法和措施。 相似文献
56.
钱建平 《南京理工大学学报(社会科学版)》2010,23(6):56-59
从知识产权人才培养的情况看,我国知识产权人才战略的实施目前还存在着思想障碍,需要通过多种途径增强公众意识和企业意识,并要尽量统一一些专业上的认识;也存在着制度障碍,需要制定或完善一些规范性文件,对一些基础问题作出规定,加强教育培训机构的准入管理,优化学科和专业的配置;还存在着能力障碍,需要采取多种措施,增加教育培训机构,强化师资队伍,增加教育经费投入,提高组织管理能力。 相似文献
57.
指出现代企业之间的竞争既包括产品(实物)的竞争,也包括观念的竞争,现实残酷的竞争要求企业重视观念竞争,即要求企业根据市场需求的变化及时地转变自己的观念,努力培养消费者对自己品牌的认同感;而企业对观念竞争的日益重视,又加剧了原本激烈的市场竞争,使得市场竞争进一步无形化。可见,市场竞争与观念竞争是密不可分的,而两者之间相互依赖相互作用的关系促使企业必须将环境、自身优劣势和竞争时手三者结合起来,制定适应竞争要求的战略模型。 相似文献
58.
59.
一、 高举马克思主义旗帜,继承和发展了马恩所开创的伟业 在国际共产主义运动处于十分严峻的形势下,邓小平同志用历史的眼光,高屋建瓴地观察和分析一个多世纪以来的两种不同的社会制度的斗争和国际共产主义运动变化发展的新情况,运用马克思主义的社会发展原理,从理论上和实践上为国际共产主义运动的发展作出了重大的开拓性贡献。1.坚定马克思主义信仰,毫不动摇马克思主义在我国社会主义建设中的指导地位。马克思主义自产生以来,在一百多年国际共产主义运动实践的检验下,闪耀着真理的光芒,其一系列基本原理经受了无产阶级革命的… 相似文献
60.
钱广华 《复旦学报(社会科学版)》1999,(4)
本文主要从比较的角度来讨论冯友兰“新理学”形上学的方法问题。与康德的“批判法”比较 ,“新理学”的方法不仅与康德的“批判法”不一致 ,而且恰恰是康德的“批判法”所质疑的。与黑格尔的“辩证法”比较 ,“新理学”的方法更是与之根本对立的。由此 ,“新理学”形上学所标榜的“逻辑分析”方法仍是一种形式的抽象的方法 ,是“知性的”逻辑 ,这种方法在今天的西方哲学中 ,也被研究形上学问题的学派认为是不足以确立形上学体系的 ,因而被否弃了。与现代实证主义比较 ,新理学体系仍未能逃避现代实证主义对形上学所提出的指斥 ,它想竭力割断与以往以及经验科学的联系 ,但其主导的核心命题却不能不以经验世界的存在为前提 相似文献