凉山彝族火把节整体性保护路径研究

凉山彝族火把节是国家级非物质文化遗产项目。文章分析凉山彝族火把节的特点，指出凉山彝族火把节的文化内涵，总结凉山彝族火把节文化空间的保护现状并提出保护路径，认为应在整体性保护的框架下从空间上保护其荞麦生产系统、火把场与社区的关系，从时间上保护火把节活动的完整序列，从价值观上保护火把节的火崇拜和祖先崇拜。     

科技发展的界限探究——以道德与法律的关系为视角

科学技术作为一把双刃剑,既可以促进人类进步,也可能带来无尽的灾难,故科技发展必须接受社会规范的调整。但过度的调整可能会造成科技发展的萎缩,社会规范的调控只有既能确保科技造福社会又有利于科技自身的发展才为合理。道德和法律是两种最为基本的社会调整工具,道德的核心部分是伦理。科技发展作为一种创新,在特定情况下有必要超越某些不合理的道德;科技发展作为一种人类活动,必须遵守社会中的法律,但这并不充分,还应以伦理作为其终极行动准则。     

楚楚：让所有的伤痕开成花

在16岁到23岁的7年间,楚楚不叫楚楚,改名桑柔,以为离开一个地方,换掉一个名字,便可以和过去一刀两断。7年后,和昔日同学一次无意的邂逅让楚楚知道,逃避原来是最无力的抗拒,她能做的,就是回过头来,面对过去,并努力让伤痕开成生命的花朵……     

动物医学专业临床实验课程的改革与实践

介绍了我校动物医学专业兽医临床实验课程改革的基本指导思想,分析了在实践教学中存在的主要问题和成因,对临床课程实践教学进行了改革与探索。改革结果表明;完善了实践教学方案,建立了新型的实践教学考评体系,使学生的动手能力、创新能力均得以提高。     

徐静蕾：先要智慧再要美

徐静蕾实在算不上美，不过是很家常的长相。可这些年，她的风头却超过许多美女明星。因这个女子有一种非凡武器，叫智慧。     

林海巡逻兵——记大兴安岭地区鄂伦春族护林模范孟爱涛

大兴安岭的夏天,布谷声声,满眼葱绿。一支鄂伦春族护林防火小分队,扬鞭策马,在林海中急速地穿行。领头的是一位高颧骨、大眼睛、微蹙眉头的小伙子。他斜背钢枪,腰插短刀,骑一匹深棕色的骏马,看起来质朴敦厚,又透着几分剽悍英俊。他,就是黑龙江省呼玛县十八站公社护林模范孟爱涛同志。孟爱涛今年刚刚三十岁,是十八站大队的团支部书记、民兵连副连长,去年曾先后被选为地区团代会和省青联会代表。十多年     

迷笛,青春不死的童话

十月的阳光晃在树叶上、舞台上、吉他上…… 吉他上……年轻的脸上,草地上有几只小虫在缓慢爬行,如此轻松惬意。音乐拦着激情、赤诚、迷惘,感染着,交融着每     

回族人民的烙花工艺

筷子,是亿万人民每天离不开的普通用具。在这样一个面积有限的小物件上,不用油彩和笔墨,绘制出擦洗不掉的美术作品出来,确不是件容易事。而河南省南阳市东风回族工艺厂生产的烙花筷,则独具这一特点。他们烙制的筷子,画图精细,色泽柔润,美观大方,使用随手,既是一种日常生活实用品,又是一件精巧的美术工艺品,很受国内外各族人民的喜爱。首都的人民大会堂、北京饭店、前门饭店、华侨大厦以及名饭庄——萃华楼、丰泽园、便宜坊等,大都用的是     

寻找完美无缺的文学归宿——论《百年孤独》

<正> 1982年,瑞典学院宣布把该年度的诺贝尔文学奖授予哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯,授奖词中称:“加西亚·马尔克斯作为一名作家,以他的长篇小说《百年孤独》(1967)获得了不寻常的成功.”①《百年孤独》于1967年出版后,立即引起世界文坛的巨大反响,至目前为止,已被译成三十多种文字,销售量达一千万册以上.秘鲁著名作家略萨说:“《百年孤独》在拉丁美洲引起了一场文学地震.”②     

被害人承诺正当化根据再思考

被害人承诺作为超法规阻却违法性事由得到广泛认同,但是,对于它的正当化根据存在较大争议.正确地界定被害人承诺的正当化根据,对于司法实践有很大帮助.被害人承诺的正当化根据在于,基于社会相当性的利益衡量理论.在实践中,生命法益绝对不能承诺,身体健康法益以及其它个人法益在符合社会相当性范围内可以有限承诺.