试论李大钊思想的转折与连续

本文对李大钊的思想特征———转折与连续进行了探讨。作者认为 ,李大钊思想由前期向后期的转折不是断裂而是转换 ,也就是说 ,在转折之中有其连续性的内涵 ;民主的目标、进步的理念和创造的精神三位一体 ,贯穿在李大钊思想的始终 ,是李大钊思想的灵魂 ,也是留给后人的宝贵的精神财富     

马克思主义国家安全观中国化及其启示

马克思主义国家安全观是由马克思、恩格斯创立,列宁、斯大林在继承的基础上进行了创新和发展。马克思主义国家安全观中国化进程由毛泽东开启,经邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平进一步发展,其理论成果构成了中国共产党国家安全理论的核心内容。马克思主义国家安全观中国化是马克思主义中国化的重要方面,对于维护中国的主权、安全和发展利益发挥了突出的保障作用,同时留下了深刻的启示:第一,维护国家安全是丝毫不能放松的头等大事;第二,必须始终坚持党对国家安全工作的绝对领导;第三,马克思主义国家安全观中国化永远在路上,只有进行时,没有完成时。     

政治制度和组织(下)

三、武装集团 在各种制度中,都有在一定条件下为了政治目的把对人身使用暴力的技术手段掌握在自己手中的集团,我们用“武装集团”这一说法所指的正是他们。在为了政治目的可能对人身使用或正在使用暴力的武装集团中,首先应划分出正规武装力量、军事化集团、游击运动和恐怖集团。     

走独特轨迹的基层官员

不是所有的领导都是改革者,但改革者应该是领导者。因为首先要拥有权力,才能进行改革。作为宿迁市市委书记的仇和,是一个力主改革的官员,他认为改革面对的最大障碍首先是人。他体会现在改革的阻力,不是体制,也不是机制,而是来自领导者(广义的领导者)的障碍,这个障碍包括能力、思维、处事方式、方向感等各方面。改革其实是革命,改既得利益的命,是利益的再调整、权力的再分配。而往往权力     

关于师专培养规格苏南模式的调查报告

根据《师范教育改革与师资队伍建设》第三子课题组成立暨开题会会议精神，我校于1993年5月，通过多种调查渠道，在本校施教区的丹阳市、丹徒县、扬中县、句容县的十五所中学作了一次抽样调查。整个调查过程通过学习有关的政策、查阅资料，比较各地、各校教学的历史经验和教改成     

用政治眼光看问题:政治领导力

领导者的政治素养如何,是关系到领导权掌握在什么人手里的大问题。优秀的领导者,首先要善于提高政治辨别能力,善于用政治眼光看问题,一句话,善于发展政治领导力。 用政治眼光看问题 政治是涉及政权、涉及全局、涉及国家命运和人民群众根本利益的大事。纷繁复杂的政治现象,无一不是围绕政治组织、政治集团对待人民群众的态度和同人民群众的关系而展开的。在当前的国际国内形势下,领导中国人民致力于波澜壮阔的改革开放事业,没有强大的     

囊中取智 稳步腾飞

约翰·肯尼迪入主白宫时,年仅43岁,是美国历史上最年轻的总统。虽然他执政的1037天是短促的,但却又是动荡的。时至今日,肯尼迪这个名字仍然令世界不忘。说它短促,是因为迷一般的达拉斯的枪击,过早地结束了他的正在升腾的政治生涯和他的繁花似锦的生命;说它动荡,是因为他那极富挑战性的性格和所采取的政策,给美国的历史进程留下了抹不去的痕迹。 交往有新鲜见解的人 肯尼迪喜欢顾问和谋士,特别愿意与那些有新鲜见解的人士来往。这显然和他自身的经历有关。他毕业于哈佛,习     

《春》的艺术特色

朱自清的《春》是一篇赞美春天的抒情散文。春,从悬崖百丈冰的严寒中诞生,她给人间带来了温暖,带来了生机,带来了色彩,带来了希望。古往今来,借春抒情的名句绝唱可谓盛矣:有“春风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的陶冶在美好春色中的佳句,又有     

基于发展核电的伦理思考

核能的开发利用无疑是人类20世纪最伟大的科技发明之一。然而发展核电开发利用核能给人类带来巨大利益的同时,核安全问题也给人类带来巨大风险,核电及其相关联的安全问题倍受世人关注,特别是当今人因已成为核安全事故的主因,核电的安全、可持续发展已不仅仅是技术问题,还涉及一系列的道德伦理问题。要保证核电安全与发展造福人类而不戕害人类,不能犯“技术决定论”的错误,必须辅之以伦理之轨。伦理之轨通过深入核电发展链的各个环节,对核电发展进行伦理价值观的规约、引导、批判,并参与核战略的选择得以保障核电和核开发利用的安全发展。     

明代坚持法家路线的政治家张居正

一、儒家路线的统治与明朝政治的腐败 十六世纪的中国社会,是历史的转折时期。由于封建社会内部商品经济的逐步发屉,主要是东南沿海、黄河、长江中下游城市手工业、商业的比较活跃,开始孕育着资本主义的萌芽。封建的生产关系便日益成为生产力发展的桎梏,封建社会从此走向衰落。而明朝统治集团,也是从十六世纪初起,就抛弃了明太祖、成祖所奠定的法家路线,使“百余年富庶治平之业,因以渐替(逐步消亡)”的。著名的政治家,号称为“救时宰相”、“通识时变”的张居正,正是在这个封建社会的转折点和明王朝走着下坡路之时,在这个阶级矛盾与族民矛盾交织的关头,代表地主阶级中的革新力量,挺身而出,举起尊法反儒的旗帜的。由于他批判了旧官僚大地主阶级所顽固推行的反动路线,并“勇于任事”,励行法治;因而成为封建社会后期提倡和坚持法家思想与路线的代表人物。