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111.
《评皇券牒》的发布与瑶人的分布地区在由我们上智大学泰国西北部民族历史、文化调查团发现的《评皇券牒》末页题署上可以看到,该文献是在南宋理宗正忠景定元年(公元1260年)发布的。这与河内法国远东学院所藏安南本(汉文)《二七二四·谅山省录平州蛮书》中收录的《世代源流刀耕火种,评皇券牒》的年代相一致。 相似文献
112.
我之所以要到泰国进行调查是因为我在探讨南诏国问题的过程中,对泰人的古代史和民族迁徒等问题发生了浓厚的兴趣(参看拙著《古代泰人的历史考察》,《印度支那学报》第33卷,1958年第4号,西贡)。另一方面,为了重新编写华南文化史,我曾以三十多年的时间致力于研究华南民族集团的谱系。而且我把我的研究写成华南各地土著 相似文献
113.
114.
为减少新冠肺炎疫情对消费造成的冲击,多个城市近日向居民发放数额不等的消费券。最引人注目的莫过于杭州,3月26日开始发放16.8亿元的消费券。此前,浙江省各级文旅部门也宣布推出总价达10亿元的文旅消费券。除此之外,南京、河北、辽宁、济南、宁波等地也推出金额从几千万元到上亿元不等的消费券,鼓励文旅、餐饮等消费。 相似文献
115.
债券信用评级作为衡量和限制风险的工具,对风险资本的配置发挥关键作用。已有学者从不同视角研究债券信用评级相关问题,但尚未形成系统的研究框架。鉴于此,首先,从理论上介绍能够解释影响债券信用评级的三种机制;其次,介绍了双评级、多评级在评级市场发挥的作用——“评级选购”、信息生成、监管认证;最后,结合现有研究现状构建了信用评级的研究框架,以期为国内学者开展同类研究起到抛砖引玉的作用。 相似文献
117.
任梦一 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
《蜀道难》是李白的不朽杰作,甫一问世,就惊世骇俗,广为传颂,“蜀道”也从此成为历代墨客笔下道路难行、仕途险仄的
代名词。从齐梁到明清,前后“蜀道难”系列诗歌体现了蜀道山水诗表现手法上从现实主义到浪漫主义,构思从景情分咏到情
景有机融合;无论是五言、七言、杂言,以李白《蜀道难》为界经历了从自然山水与历史典故结合到极写山水化用典故与神话传
说的转变;诗人感情抒发从热烈而隐晦到直白而冷峻;情感内涵从感慨个人寄寓向着更具有社会性、现实性的忧生之嗟的慨叹
转变。 相似文献
118.
在北京通州,有这样两位花甲骑行达人,他们夫唱妇随,有一种难舍难离的默契,还收获了最重要的快乐。“骑车旅行不是目的,和老伴一起吹吹风、看看景、自然率性,才是我们所追求的”。 相似文献
119.
贾文治《神农架探察报告》 总被引:1,自引:0,他引:1
《神农架探察报告》是民国32年(1943年)由房县县长贾文治根据当年神农架探察情况编撰的综合报告。由于这个报告未曾刊布,所见公开发表资料均为间接引用,错误尤多。本文校注者通过多年查寻,找到该文,正如专家所言,该文是已知最早的一部全面反映神农架的综合报告,包括人文、地理、气候、土壤、森林、农业以及开发等方面,具有重要的史料和科学价值,是研究神农架以及三峡地区不可缺少的一个重要文献。 相似文献
120.
人类生命并非静止的存在,而是伴随着技术展现不断发展的动态过程。古代自然技术内蕴着人类生命的“涌现”,是顺应自然、获取自由的“去蔽”过程,赋予生命存在丰富的意蕴。然而在现代人类生命具体经验的世界中,大数据技术成为提取生命活动轨迹的一种新程式,人们对于技术人工物的态度从最初的“被动、附和式”转向“积极、迎合式”,“生命挖掘”的重点从生命“身体行为”转向对“精神行为”的深度挖掘,这可以看作是“生命挖掘”的否定性向度。如何摆脱技术展现出的人类“历史命运”,探寻“生命挖掘”的“肯定性”向度是重要的时代课题。 相似文献