潘汉年·林汉达·包天笑文坛旧事

20世纪前叶的上海已成为中国出版业的重镇,来自四方的文化人在这里经营打造、开拓发展,有的异军突起,有的一蹶不振,在中西文化的碰撞交汇中,形成了绚丽多彩的众生相。这里撮其三例,以展其姿。     

天津市区县中心城镇建设和发展问题研究

一、区域性中心城镇的概念区域性中心城镇主要指中等规模的城市,即人口规模在10万～50万的城市。一般认为,区域性中心城镇（或中等城市）具有既可获得规模经济效益,又可避免大城市在环境和经济社会方面过度膨胀的特点。在大城市分散化过程中,区域性中心城镇成为吸收新的组织和公共机构的中心,给许多地方带来了新的开发或再开发的机会。因此,     

城市协调发展的内涵辨析

城市协调发展是实现城市转变发展方式的重要内容。笔者探讨了协调发展和城市协调发展的内涵,指出城市协调发展包含两方面内容,一是城市经济、社会、文化、环境和制度建设的协调发展;二是城市内部各区县间的协调发展。笔者还对城市协调发展与城市可持续发展、城市绿色发展等相关概念进行了辨析。     

关于高校学生管理人本实践缺失调查分析

通过对高校学生管理工作满意度调查,分析学生管理中的人本缺失状况及其内在原因。为高校学生管理坚持以人为本提供依据。     

头脑奥林匹克——创造性思维散论

研究生,尤其是博士研究生,是高层次的研究与开发人才,是科技生产力的典型代表。对他们来说,发展科技生产力,就是要有所发明创造,而发明创造归根结蒂是创造性思维的产物。在研究生阶段学习从事研究工作,除了继续扩展知识以外,主旋律应当是学习如何进行创造性思维。     

建国前鄂伦春族的患病类型及治疗方式

鄂伦春族作为我国的人口较少民族之一,他们在历史上长期活动在大小兴安岭的崇山峻岭中,以狩猎为主业,间或从事捕鱼或采集业.受气候、环境及自身素质等综合因素的影响,鄂伦春人经常患有各种疾病.结合对疾病的了解和认识,他们采取了针对性强的治疗方法,以提高族民的健康水平.有鉴于此,本文拟就解放前鄂伦春族的患病类型及治疗方式谈几点不成熟的看法,行文若有不妥之处,敬请同仁批评指正.     

伪造的吴丰培先生所藏《道光拉萨厅志》手抄本

吴丰培先生所藏<道光拉萨厅志>不仅其序大而无当,而且其中将别蚌寺(哲蚌寺)和米堆寺误认为是两个寺,将大召寺、菊岗寺也误认为两个寺,这使人很难相信作者"宦藏地久".另外,该书作者李梦皋生平并无其他文献可佐证.有清一代,拉萨亦无厅之建制.更重要的是,这本自称完成于1845年的书,其诸多程站记载,竟与1907年出版的日文书的一部分雷同.而这一部分的内容是19世纪70年代末印度间谍南·辛格进出拉萨的路线记录.其中,几十个地名,竟然连距离和里数也基本吻合,由此可证,所谓李梦皋所撰的<道光拉萨厅志>应为伪作.     

能力视域下相对贫困的生成逻辑与治理路径

厘定生成逻辑既是相对贫困治理策略空间选择的目标靶向,也是加快形成相对贫困治理长效机制的前置基础。新发展阶段赋予相对贫困新的时代内涵,文章基于能力情境透视相对贫困的形成机理及治理路径,从家庭资本禀赋匮乏、权利与机会缺失和韧性能力阙如三维视角尝试性解构相对贫困的生成逻辑,探索性回答相对贫困的比较性、多维性、发展性、动态变化性等内在特质。以此为逻辑延续和脉络基点,从内外因素综合制约、识别困难及治理复杂等角度审视相对贫困群体能力的提升困境,继而从全方位提升人力资本水平、“赋权增能”弥合能力鸿沟、多元力量共筑韧性网络体系及强化能力培育与再造长效机制四重维度形塑相对贫困群体的能力提升路径,以期在相对贫困群体能力锻铸过程中梯度推进共同富裕目标的实现。     

信息不对称情况下金融监管的博弈分析

本文引入被监管者逃避监管能力的差异,建立了信息不对称情况下金融市场监管博弈模型.通过对博弈模型的均衡结果进行分析,结果表明:维护金融市场的稳定健康发展的关键是降低监督者的监督成本、提高监督的激励以及提高监督者的侦察水平,对违规行为的惩罚力度只需保持在某个水平上即可.     

李白郭子仪未相援解

本世纪，有说李白故事，多有记李白救郭子仪，及李白获罪，郭子仪报恩愿解官为赎罪，而引为美谈。此说最初见自唐武宗会昌三年(843年)裴敬所撰李白墓碑，内称李白，“又尝有知鉴，客并州，识郭汾阳于行伍间，为脱其刑责而奖重之；后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也”。宋初乐史撰《李翰林列传》，亦同。此事不见于《旧唐书》李白本传，但欧阳修《新唐书·李白传》(卷137)或以此为据，为李白郭子仪相援救定位，“初，白游并州，见郭子仪奇之，子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官赎，有诏长流夜郎。”清王琦撰《李太…