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241.
经过改革开放三十年的艰辛历程,我国民意表达的自由度已大大提高,但其现状仍可担忧,民意缺失的现象还比较普遍.这既有执政的中国共产党主观认识上的原因,也有党的执政地位所导致的客观原因.随着改革实践的不断深入,一股新的民主力量正在发展壮大,这是中国走上"民主之路"最强大的推动力,我国的民意表达将有新的篇章.  相似文献   
242.
“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子,两匹布。”这是在上海地区流传很广的一首民谣。民谣中歌颂的“黄婆婆”,就是我国历史上著名的改革纺织技术的黄道婆。  相似文献   
243.
雁如  刷刷 《现代妇女》2009,(1):30-31
想想看,你最近是不是常常无缘无故感到疲劳,而这种疲劳休息也无济于事?你是不是会经常感冒,只要办公室有一个同事感冒,你就会马上跟进?还有,你是不是会不规律地头疼,颈椎疼,而且经常心烦意乱地从一问办公室匆匆忙忙走到另一间办公室,却忘了自己要去干什么?你失眠吗?你会无端焦虑吗?你经常精神不振吗?  相似文献   
244.
本文对当前高校非计算机专业计算机教育的现状及存在的问题,进行了一定的探讨与分析,对如何提高大学生的计算机应用水平,提出了自己的见解。  相似文献   
245.
纹眉、种眉、绣眉,是如今流行的美容项目。据专业美容师透露,它们的名称虽然不同,但技术原理大同小异,只不过是操作程序及使用的工具有些差别,最终效果还是取决于美容师水平的高低。 纹眉出现较早,也最为人熟悉。它是用专业的纹眉针把专用的  相似文献   
246.
在黑格尔的逻辑学和历史哲学中,"目的性"辩证法与人的实践活动的思想、"目的与手段"的"人"和"工具"作为生产力的思想、"理性的狡计"的历史发展有其客观规律的思想等,均体现了黑格尔哲学的历史唯物主义内容和历史唯物主义的思想萌芽。通过恩格斯、列宁的评价,黑格尔的历史唯物主义思想萌芽为马克思主义唯物史观的产生与发展作出了巨大的贡献。由此,黑格尔成为马克思主义唯物史观前驱者的代表人物,黑格尔哲学成为马克思主义唯物史观重要的和直接的理论来源。  相似文献   
247.
原贵州省计划委员会副主任、党组副书记,贵州省国际信托投资公司董事长阎健宏因犯有贪污罪、挪用公款罪、投机倒把罪、受贿罪被贵州省高级人民法院依法判处死刑,执行枪决。当天,中纪委、监察部召开新闻发布会,强调要加强对各级领导干部,特别是中高级领导干部的监督,同时,要求各级领导干部要管好自己的亲属、子女和身边的工作人员,绝不允许他们利用其权力和影响谋取私利。  相似文献   
248.
不发达国家经济发展的障碍是:(1)资本缺乏;(2)“社会抵制的因素”——包括制度结构、态度、“宗派主义”等经济发展的文化障碍物;(3)土地制度;(4)“政府造成的不安全”——包括“破坏性的赋税、通货膨胀、没收和政治报复的恐惧,并导致窖藏、资金外逃、对土地而不对生产事业进行投资”等;(5)公共行政的缺陷;(6)动员和配置资源方面的困难。克服这些障碍的方法是:(1)鼓励储蓄,重点放在设立小储蓄者的存款机构、安全和高度灵活性上;(2)控制投资,把资本从投机、不动产转向工业、农业和服务方面,使前者对潜在投资者的吸引力小些,后者大些;(3)通货膨胀,这是最简单同时也是最危险的方法;(4)赋税,通过赋税积累资金并把它所起的压抑作用缩减到最低限度;特别重要的是吸取农村的一部分收入。此外,国家推销机构也是一部强大的资本积累机器。  相似文献   
249.
盛唐文论的光辉一页——“王氏论文”初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
王昌龄的文论在唐代文艺思想史上有着特殊的地位和影响,但历来很少有人作系统的专门研究。本文分“思维方式”、“本体论”、“体裁论”三题进行了初步探讨;尚有“意境论”等四题留待在续篇中讨论。本文认为,王昌龄的思维方式非儒非道、亦儒亦道,而又非儒道两家所能范围。这一极端圓融的思维方式,既有盛唐三教合一的广阔的文化背景,又是和王昌龄富于独创的个性有关。这一独特的思维方式,渗透在其文艺思想体系的所有结构层次之中,是全面深入把握其文艺思想的关键。关于“本体沦”,文章认为,王昌龄吸取了传统的“言志”说与“缘情”说之长而又加融通,拓展了传统的诗本体观念。关于“体裁论”,文章阐发了王昌龄特重五言的美学追求,指出由此也易于理解他创作多五古五律以及论诗亦多举五言为例的原因。  相似文献   
250.
<正> 康德道德主体性是人作为道德主体所呈现出的人的道德本质特性,这种特性实系道德主体自由的本性。它反映在一切道德行为中,道德主体是自我主宰、自我创造、自我规范和自我抑制的,而一切道德行为的根据、源泉、人的价值尺度和评价善恶标准都是以道德主体自我为其中心和出发点。康德的道德主体性主要表现为主体的自主性、自决性、自律性和创造性等。这一理论的确立,赋予了人的道德责任感,把个人利益同社会整体利益结合起来,力转了那种以自私本性追求满足个人物质、金钱需要欲望行为作为道德行为的社会伦理观念。从而这种理论确立的是人在社会中的独立、自由、尊严和价值。  相似文献   
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