创新是写作教学的枢纽

创新是指运用独具特色的语言．采用灵活多变的结构，新颖别致的材料，创造出新形象，提出新问题，发表新见解。主要表现在立意、选材、布局、语言等方面，独树一帜，自出机杼，新人耳目。     

美育在数学课堂教学中的作用

课堂教学是学校主要的教学形式，是对学生进行教育的重要渠道。因此，提高课堂教学质量是提高教学质量的关键。提高课堂教学质量，取决于多种因素。其中，美育在课堂教学过程中的作用是不可忽视的。美不仅体现在数学知识的形式上，如图形的对称，也潜伏于数学知识体系的深层，如结构的严谨，方法的巧妙。更重要的是在数学课堂活动中也体现出很有价值的审美特征。如教学结构的有序性，师生配合的协调性，教学活动的节奏性，教学情境的启发性等等。教学过程实质上是一种审美过程，教学过程中的每一环节都体现美育，反过来，美育对教学过程又有…     

《经义述闻》训诂之“见”

为了更好地认识了解王引之《经义述闻》的“经义互参”这种体例,从而更好地认识王氏在训诂学史上里程碑式的成就,采用了列举法对于这种体例进行首次挖掘和研究。根据参看对象的不同把它分成四类,并对每类举例分析说明。结果表明：“见”的运用使得著作结构简练、直接,言简意赅,尤值得后来之训诂著作仿效。     

太平洋战争爆发前后广东对难童的救济

太平洋战争爆发前后,由于日军的侵略,广东地区出现了大批难童。对此,广东省政府及社会各界采取制定救济方案、设立救济机关、增拨救济款项等一系列措施,将难童从战火中抢救出来。同时,通过"管、教、护、养"等救济活动对难童进行了身体和心理的教育和救护。在当时极为艰苦的抗战条件下,广东省政府和社会各界对难童的救济行为是难能可贵的。     

林语堂幽默观论略

作为中国现代文学史上的一位既显赫一时又耀眼巳久的“幽默大师”,林语堂不仅为西文的Humour寻找了一个典雅的中国美称,不仅留下了上百篇别具情趣的幽默散文,而且还创办了中国历史上空前绝后的幽默杂志——《论语》,从而形成了一个使来自左中右各个阵营的许多作家都涉足其中的幽默运动、以及使现代文学研究不能忽视的文化现象。但是,由于林语堂那以冷静超远为旨归的幽默很不合乎30年代内忧外患、腥风血雨的时宜,所以关于林语堂的认识,不仅现在,就是当时也在见仁见智之间颇多微词。我感到,如果说50年前出     

浅谈幼儿园的教学设计

幼儿园的教学设计是幼儿园教学的“原始方案”。幼儿园的教学设计要求教师在了解幼儿园的基础上，从目标分解、内容选择、教法选用、过程中以师幼互动的流畅的语言，多样化的形式几方面全面地、精心设计。达到启迪幼儿智慧，发展幼儿能力，使每个幼儿教有所发展。     

一部理论联系实际著作——《企业管理咨询新编》评介

最近,欣喜地拜读了吉林人民出版社出版的由宫玉兰、吴春文编著的《企业管理咨询新编》一书。这是一部理论联系实际、颇具改革特点的新著。 《企业管理咨询新编》面向改革的实际,面向企业管理的实际,面向广大的中小企业,阐述企业管理咨询活动的科学理论与现代管理方法,我们不能不认为这是一部既有理论价值又具有很强的实践指导作用的著作。综观该书主要有如下三个方面的特色:     

《刑诉法》实施若干问题研究

第八届全国人民代表大会第四次会议通过了《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》，它是我国刑事诉讼制度的一次重大改革。修改后的刑事诉讼法（以下简称刑诉法）将于今年１月１日起正式实施。本文就检察机关贯彻实施刑诉法中的几个主要问题谈些看法，以供实践参考。一、关于人民检察院的职能管辖问题刑诉法第１８条规定：“贪污贿赂犯罪，国家工作人员的读职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的非法拘禁、刑讯逼供、报复陷害、非法搜查的侵犯公民人身权利的犯罪以及侵犯公民民主权利的犯罪，由人民检察院立案侦查。对于国家机关…     

认真学习贯彻十七大精神积极推动老龄事业快速发展

十七大报告紧密围绕“关注民生、重视民生”的主题，从多个问题、多种角度进行了深刻地阐述，作出了完善制度、推动发展的战略部署，字里行间都倾注了对老年人的关心和关爱，都体现出了对老龄事业发展的关注与重视。所以说，十七大报告不仅是我们党领导新时期各项工作的政治宣言和行动纲领，也是新时期老龄工作和老龄事业快速发展的根本指导思想和理论武器。     

"神人相分"与"天人合一"--有关中西传统思想底蕴的辩证思考

在历史和文化的研究中比较无所不在。这种比较的存在 ,使事物的特征和价值得以确认。文化比较和历史比较的目的并非是只是判明优劣 ,它真正的目的是要克服缺陷 ,让人类明智。本组的六篇文章或探讨比较的理念 ,或分析中西传统思想中的底蕴 ,或评价中西方学者比较观念和方法的异同 ,或探讨异质文化共性的神奇折射 ,或评论当代科学哲学家库恩的理论对于历史比较的启示 ,或分析、评价当今美国关于中国唐、宋史学术研究前沿问题的方法和理论 ,都能从不同的角度触及到了历史文化比较的本质和方法问题。在这里 ,尽管各位作者具有自己的独特视野和个人的审美意图 ,但责任心和科学精神 ,以及无私的学术态度 ,始终是共同的衡量各种历史文化研究的客观标准。同样 ,尽管人们都认为比较只是一种方法 ,但下列文章却向我们表明 :它同样也是一种更为深远的思想感情 ,一种探讨各种价值、制度、事件内在合理性的理念与利器。正因为这样 ,对比较进行讨论是很有必要的 ,借此能够帮助我们确立公正的历史评判标准 ,能够提升事物原有的美。从这个意义上说 ,比较也是一种价值学说 ,一种智慧 ,一种积极的、客观的价值体系 ,一种开放精神 ,一种帮助当今的人们在世界的范围内做到资源共享 ,形成文化互动的桥梁。这些 ,对于我们来说