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151.
152.
153.
闫德明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2013,32(1)
通过对近年来关于义务教育投入研究的文献进行分析可以发现,我国对义务教育投入研究取得了一定的成果,但还存在着许多问题.基于研究现状,探寻未来研究走向:应加强对基本理论的研究与应用,提高义务教育投入的“有效供给”,加强根植于我国本土的理论建构性研究,构建相对稳定的学术共同体,注重多元化方法的应用,提升研究成果的学术影响力. 相似文献
154.
2008年“农超对接”实施以来,整体发展态势良好,但连锁超市鲜活农产品的自营比例仍然不高。文章对于“超市+专业合作社+农户”这种主要的农超对接模式,以果蔬类鲜活农产品为例,从模块化理论的视角,提出了“超市制造”的概念并构建其模块化生产网络:超市制定标准,筛选专业合作社,专业合作社再筛选农户进行生产。超市对专业合作社的激励机制是产能蓄存和基地升级。最后提出了提高农户的组织化、规模化和协调超市标准等建议。 相似文献
155.
闫平凡 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(2):71-74
在短短数十年中,数据库得到了广泛的认同,越来越多的领域要求建设符合使用需要的各类数据库。在文书相关领域,数据库建设也同样受到重视。此方面,徽州文书的研究者成为先行者,2007年,黄山学院启动名为《徽州文书整理及管理软件研究》的人文社科项目,将校内所存徽州文书建立特色文献数据 相似文献
156.
清朝末年,从19世纪下半叶开始,重庆的政治、经济、文化都发生了巨大变化,重庆教育迈向近代化的历程也肇端于这一历史时期,其标志即为新式学堂在重庆的创办和发展。重庆的新式学堂主要有小学、中学、半日学堂等类型,分官立、公立和私立三种。创办方式一是设立新学堂,二是由书院、私塾改造而成。重庆各区县积极筹措经费,加强选用和考核教师,多渠道、多形式地创办新式学堂。所以,虽然重庆新教育起步较晚,但发展很快,后来居上,短短10余年时间,重庆的新式学堂就初具规模。新式学堂的兴办,引进了西方近代文化知识,促进了重庆地区近代教育的发展,扩大了教育对象的范围,促使当地社会风气发生转变,对辛亥革命运动的发展也有一定的推动作用。 相似文献
157.
奋斗幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义幸福理论的最好阐释和最新发展,它赋予了幸福历史的深度、时代的高度和现实的温度,具有深刻的理论内涵与丰富的理论意蕴。对其理论内涵的解读可从四个维度进行,从国内外双重视角分析奋斗幸福观的问题缘起,明确其现实必然性;从当前到长远把握奋斗幸福观的本真旨归,明晰其目标指向性;从个体到群体厘清奋斗幸福观的主体构成,阐明其全员参与性;从理想到现实确定奋斗幸福观的实践指南,剖析其路径协同性。奋斗幸福观深刻阐明了奋斗和幸福之间的辩证关系,具有强大的亲和力、凝聚力、生命力和战斗力,是全体中国人民获得幸福和过上美好生活的观念指引和行动指南,具有厚重而深远的历史意义和现实意义。 相似文献
158.
159.
闫志民 《广州社会主义学院学报》2005,3(1):8-10
怎样才能从根本上提高发展民主政治能力,要着力解决好以下三个根本问题。一、根本目的:立党为公、执政为民;二、本质要求:坚持和发展人民民主;三、执政方式:科学执政、民主执政、依法执政。 相似文献
160.
闫保平 《延安大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文认为:《恶之花》第一部《忧郁和理想》是诗人的美学宣言和艺术纲领,其中所显示出来的空虚、光明、迷茫、黑暗的境界和那颗痛苦、战栗、空虚而执着于探索的心灵便是《恶之花》全部结构的中心。文章指出:这一中心恰如花儿的茎杆那幽深莫测的空洞一样为恶之花的怒放输送着其所需的一切,由此也形成了波德莱尔诗歌善恶并存,化丑为美的艺术特征。 相似文献