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51.
许抗生 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(4):1-4
许抗生认为,《淮南子》继承了春秋以来的道家思想,其道论探究了宇宙的本原,存在三种不同的说法,应作具体分析。张允熠认为,《淮南子》处于西汉意识形态由"黄老之学"转向"独尊儒术"的过渡阶段,故其思想主旨是调和儒道。丁原明认为,《淮南子》的道论、无为论及其综百家之长的特色均表明《淮南子》建构的是一个以道德为统领而兼容百家的黄老学体系。陈广忠认为,史书所载刘安"谋反"案为冤案,刘安的自杀有其多方面、多层次的原因。 相似文献
52.
卫生事业作为社会事业的重要组成部分,关系到广大人民群众的幸福安康,关系到经济社会的协调发展,在区域性中心城市的建设中占有重要的地位。拥有一支较高素质的人才队伍是建设区域医疗卫生中心城市的前提,本文就区域医疗卫生中心城市人才建设进行了探讨。 相似文献
53.
闵希兰 《天津市财贸管理干部学院学报》2009,11(1):70-71
蔡元培,资产阶级革命家、教育家。在任北大校长期间,他首开中国现代教育先河,大力提倡各种思潮在北大的碰撞,大力提倡受教育者在德智体美的各方面都得到发展。他不仅是一位中国近代知识分子的优秀代表.更是我国近代一位杰出的教育家。蔡元培在北大的教育实践,他的全面发展、创新精神、科学态度、审美观点的思想,对今天不断深化的教育改革仍有借鉴意义。 相似文献
54.
论云南地方少数民族文字文献数据库构建 总被引:5,自引:0,他引:5
云南少数民族文字文献数据库的构建,是随着计算机、通讯、多媒体、高密度存储等信息技术的发展和应用,尤其是网络技术的迅速普及,文献资源的数字化水平成为各国、各地区信息水平的标志为发展机遇的。云南少数民族文字文献是云南各少数民族智慧的结晶,是中华民族文化宝库中的一块瑰宝。因此,将其数字化必将促进云南地方民族文化大省建设的步伐,在促进民族地区的经济、文件建设与发展中起到不可低估的作用。 相似文献
55.
在甘南各地藏汉杂居村庄中,嗄麦诺村颇具代表性。两族村民使用汉语交流而无芥蒂,交错居住友爱互助,宗教信仰融合程度高,族际通婚已有发生并有扩大趋势,总体呈现出和谐、融洽的民族关系状况。 相似文献
56.
抗战时期,陕甘宁边区妇女运动在中国共产党的领导下,在实践中不断摸索,以"深入家庭"的工作方法为指导,将家庭作为妇女工作的出发点和落脚点,以家庭为依托引导妇女参加生产劳动发展经济,逐步摆脱对男子的经济依附,同时进行政治启蒙和文化教育,进而创建了边区民主和睦的新式家庭,实现了妇女的家庭角色、社会价值和自身解放三者的相互统一。总结历史,妇女工作始终与家庭密不可分,充分发挥家庭对社会建设和妇女发展的积极作用具有重要意义。 相似文献
57.
闵文义 《西北民族大学学报》1997,(3)
初级阶段理论是做好民族工作的思想基础学习江泽民总书记“十五大”报告的点滴体会闵文义我国处在社会主义初级阶段,是邓小平同志和我们党对当代中国基本国情的准确、科学的判断。建设社会主义,一切要从实际出发,这个“实际”就是中国的基本国情。而我们要了解和掌握“... 相似文献
58.
新世纪高校体育产业开发的思路及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
如何抓住高校大开发的历史机遇,研究和制定有利于发展高校体育产业的政策,进一步培育和开发体育市场,实现高校体育产业的超常规发展,是新世纪高校体育发展需要认真研究和解决的新课题。 相似文献
59.
许抗生 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(2):1-5
建立当代新道家学说,是时代的需要。我们要站在时代的立场,发扬历史上道家思想的优良传统,重构道家思想体系,以适应时代的要求。当代新道家的宗旨是实现“三回归”,即“回归自然”(倡导人与自然的和谐)、“回归朴实”(倡导自然朴实的人性,反对人性的扭曲 )、“回归和谐”(倡导自然、社会和人的精神的和谐)。要实现这一目的,首先要发扬老子的“道法自然”的思想,人的思想和行为要遵循道、理(客观规律)办事,而人的本质在于追求自由创造,自由是对必然规律的认识与实践,同时一个人的自由的获得,又在于对现实生活的超越,没有超越就不能实现精神的自由,成为自由自在的人。 相似文献
60.
“三校生”高考之日已屈指可数。为那些心怀大学梦想而紧张复习的“三校生”出力,是本刊近期的重要任务之一。为了完成好这一任务,本刊精心组织了“为三校生高考奠基”这样一组文章,并将以“语文篇”“数学篇”和“英语篇”分两期呈献给读者,以期对正在备考的“三校生”起到借鉴和启迪作用, 同时,真诚祝愿所有正在备考的“三校生”都能如愿实现自己的梦想。——编者的话 相似文献