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131.
夜魅西塘     
观闻 《北京纪事》2015,(7):40-45
既然"上有天堂,下有西塘",那我们今天就来聊一聊"One night in Xitang"如何? 西塘的美人尽皆知,江南水乡的温柔妩媚、灵秀婉约被着以过多的笔墨.今天我们换个视角,睁开夜的眼睛,寻找一个不一样的西塘.白昼的优雅转换为夜晚的奔放,方寸之地亦可风情万种.来吧,月色中泛舟湖上细数星光,歌舞升平今夕何夕,一起体会西塘的夜之魅吧!  相似文献   
132.
思想文化奉行崇高的理想价值观,其产品是一次性创造的,存在文化价值,而市场经济奉行低俗的功利价值观,其产品是重复而大量制造的,存在交换价值。因而不应当将思想文化市场化。然而,在现实生活中,思想文化按照市场经济的本性和规律运行,思想文化被功利主义所左右。思想文化市场化的必然结果是文化的媚俗,文化功能的丧失,人文精神的失落与消解。  相似文献   
133.
频闻 《领导文萃》2009,(17):1-1
人世闻最难读懂的一本书,不是瞬息万变的宏观世界,也不是显微镜下的微观世界,而是人。  相似文献   
134.
频闻 《领导文萃》2010,(15):1-1
<正>正如每个民族都有其躲不开的历史尴尬一样,每个人都有其躲不开的人生缺憾。那些常自称生而无憾者,或借盗名以欺世,或籍欺人以自欺。所谓无憾人生实乃超越正常人的想象极限,是上帝才拥有的生存境况。  相似文献   
135.
本实验采用手工电弧焊和钨极氩弧焊分别对Q345R进行焊接,并比较两种焊接方法对其组织和性能的影响,从而为制定其焊接工艺措施及生产实践提供试验依据. 一、实验材料及方法  相似文献   
136.
亦闻 《新天地》2011,(7):26-27
62岁的张岚6年前与丈夫老高离了婚,但是6年来他们还在一起住,估计以后也不可能分开了。为什么离婚,离了婚为什么还分不开?说起来故事可长了。1965年张岚上初三,很用功,比如有一次老师出了一道数学题,张岚计算了一晚上也没有做  相似文献   
137.
客观理解法是渡普尔在反思与批判以狄尔泰和柯林伍德为代表的传统的人文科学理解论的基础上形成的.它包括这样几个基本观点;应该从第三世界客体方面去解释理解的主观行为或过程;理解是对第三世界客体的理解;理解活动本质上是对第三世界客体的运用;理解问题境况是客观理解法的关键;境况分析是客观理解法的首要任务.波普尔的客观理解法扩展了传统的人文科学理解论的理解范围.突破了当代主流的哲学释义学仅以客观理解法研究为对象的局限,为西方的社会科学方法论、释义学以及行为理论的发展作出了贡献.  相似文献   
138.
自1958年开展“大跃进”和人民公社化运动后,高指标和“共产风”盛行,经济失衡、市场紧张等问题不断暴露出来,再加上全国许多地区发生严重的自然灾害,到60年代初,我国国民经济出现了前所未有的严重困难。与此同时,一些地方干部的作风也存在严重的问题。在如此严峻的形势面前,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平等一致意识到,原来的许多认识并不符合客观实际,当务之急是正确认识客观实际并对国民经济进行调整。这样的背景下,毛泽东三次号召全党大兴调查研究之风。中央主要领导同志则率先垂范,经过周密而又系统的调查研究,制定出一系列具体的工作条例。  相似文献   
139.
心闻 《当代老年》2008,(6):28-29
随着解放战争已取得决定性胜利、新中国即将诞生,1949年6月21日,刘少奇奉毛泽东之命,率代表团悄然离开北平,踏上秘密访苏之旅。  相似文献   
140.
频闻 《领导文萃》2010,(19):1-1
<正>据报载,近段以来,我国南方的一个县约有一千多名的官员每天得参与一个名为"廉洁自律保健操"的活动。发明者称,这可以让每个官员在犯罪前得以三思。初见报端,不免茫然而哑然,但毕竟白纸黑字,只能相信这种只有我们还能看得懂的病理性怪胎。  相似文献   
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