跨界与破界：中西绘画核心美学观念比较研究

中西绘画核心美学观念——宇宙观、动静观和时空观在不同时代画家对传统绘画美学观念的反叛与重构中不断跨界与破界,创造出维度各异的审美创新范式。中国绘画的“宇宙之心”带来了心与物的破界与和解,西方绘画则以“科学之眼”不断跨界与反叛着真实的边界并重新定义,由此衍生出不同的美感生成机制,继而深刻影响着各自动静观的审美追求,最终营造出具有多维差异性的审美时空。厘清它们的核心要义、内在精神及其多维立体的审美创新范式,将有助于开拓新时代语境下艺术创新的多维视角和思考向度。     

以人才为核心的高校管理模式探讨

本文研究了高校人才管理的基本模式,总结了高校岗位管理的基本特征,指出岗位管理形式与人才成长内在规律的矛盾性,提出人才管理向模糊型岗位管理过渡的新观点,从而有效开展高校人才工作。     

商品的价值是由商品的生产资料和劳动共同创造的

长期以来,我国的政治经济学教材的观点是：商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的,社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化。一个牛产部门的劳动生产率越高,单位时间内生产的商品越多,则单位商品内包含的劳动时间越少,价值量也就越小。反过来,部门的劳动生产率越低,单位时间内生产的商品越少．单位商品内包含的劳动时间越多,价值量也就越大。所以,单位商品的价值量与包含在商品中的社会必要劳动量成正比,而与生产该商品的劳动生产率成反比。 我们的探讨就从“单位商品的价值量与包含在商品中的社会必要劳动量成正比,而勺…     

中国社会转型期的“文化错位”探析

中国社会在由传统的农业文明向现代工业文明转型的过程中,不可避免地出现了“文化错位”现象。从表面上看,社会发生了天翻地覆的变化,而深层次依然保持着古老而沉重的传统文化的“超稳定结构”,在很大程度上影响和制约着中国人的生存方式和活动方式。传统生活的经验主义和人情化的文化模式在社会转型过程中是一种强大的文化障碍,影响着真正的现代性在中国社会生成。从根本上修正这种“文化错位”,才能实现传统与现代的有效承接。     

加强未成年人思想道德建设 为青少年健康成长创造良好社会环境

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,充分体现了党和政府对未成年人的关心和爱护。特别是胡锦涛同志在十七大报告中提出：“动员社会各方面力量,共同做好青少年思想道德教育工作,为青少年健康成长创造良好社会环境”的要求,认真落实这一重大战略要求,是我们全党全社会共同的任务。     

粉笔头儿暗器

教美术课的徐老师不仅喜欢画画,还喜欢拿粉笔头当暗器,嗖嗖嗖,想打哪里就打哪里,从来都没有失手过。徐老师经常用她的粉笔头儿暗器来对付戴大智。比如,徐老师让大家画绿色的苹果,可是戴大智却把苹果画成了蓝色。徐老师的     

好儿媳朱雪玲、解秋菊

运城市盐湖区东阜居委会丁明俊、叶秀兰老人,一提起两个儿媳朱雪玲和解秋菊,就激动不已,饱含热泪说:“没法说,实在好得没法说。” 两位老人年届花甲,年事虽不算高,但都沉疴在身。老丁14年前因车祸虎口余生,老伴老叶患脑血栓腰腿疼等病,多亏了一双好儿媳,精心照料、百般孝敬,才使二老生活得幸福、欢乐。近日,两位老人向笔者讲了几件平凡而感人的家务事。 公爹被“逼”躲在外 老丁是一位汽车司机,1987年在河津拉炭时     

从显性到隐性——林语堂英译《庄子》之分析

在英译《庄子》中,林语堂将源文精神贯穿译文始终,巧妙地突出了中国文化风采。其中显性翻译与隐性翻译的交相辉映值得我们进行认真的思考和研究。本论文基于该译作语料,对林语堂的英译特色作以分析。     

传统戏剧类非物质文化遗产旅游开发探讨——以皖北泗州戏为例

传统戏剧类非物质文化遗产是人类宝贵的精神财富,也是一种重要的旅游资源.对其进行适度、合理的旅游开发,有利于传统戏剧的保护、传承和发展,促进旅游业和地方经济的发展.传统戏剧类非物质文化遗产的旅游开发应遵循原真性、吸引性、可持续和因地制宜原则,按照资源识别、市场分析、开发定位、产品设计、实施经营、市场反馈这六个步骤来进行.最后以皖北泗州戏为例,对其做了具体的旅游开发探讨.     

内地人民关心香港同胞民生

现在的香港人,不会去想一个问题,没有水怎麽办？是的,1963年闹水荒的日子已经过去了。奔腾不息的东江水已经流入香港几十年,东深供水工程已也进行了三次大规模的扩建,如今,输港年供水能力达到17．42亿立方米。何止是水,大量和生活有关的副食品、肉食蔬莱也主要来自内地,每天都有三趟快车送鲜活冷冻商品到香港。去年年底,香港爆发禽流感,搞得香港全市谈鸡色变。特区政府展开杀鸡运动。经检验部门查实,禽流感并非来自内地,但是内地不惜经济损失,积极配合特区杀鸡。一时间,全港食无鸡,春节即至,爱食鸡者何以解馋？在经世界卫生…