治道与政体：理解中国政治的传统视野和现代资源

2015年4月13日,中国政法大学政治与公共管理学院联合弘道书院举办了一场以“治道与政体”为主题的致公论坛,这也是弘道书院今年着力推广的“儒学与政治学系列对话”的第一场。此次对话的四位嘉宾对于中、西政治思想研究各有专长。围绕这一主题,四位嘉宾各抒己见,交相驳难,就理解中国政治的传统视野和现代资源展开了一次中西之间的激烈碰撞。     

民本与民主：当代中国政治学理论的话语重建

2015年4月20日,弘道书院和中国人民大学国家治理研究院联合举办了一场以“民本与民主”为主题的思想对话,这也是弘道书院今年着力推广的“儒学与政治学系列对话”的第三场。此次对话的四位嘉宾分别是儒学、政治学、法学领域的资深学者和新生代表。围绕这一主题,四位嘉宾展开了一场跨学科、多视角的精彩对话。     

丢失职工档案，单位应否赔偿？

李先生原是北京桌运输公司的正式职工,2007年8月被劳动教养,单位随之与他解除了劳动关系。2008年,李先生在办理求职证时,发现原来工作的单位并没有按规定把他的人事档案转移到他的户口所在地。李先生找到原来工作过的单位,被告知他的人事档案找不到了。由于没有人事档案,2008年10月30日,社保部门停止了李先生社会养老保险的补交手续。     

越南教育信息系统管理现状及发展对策研究

从越南教育信息系统管理的组织结构,设施建设以及管理运行机制的角度出发,通过利用统计数据以及管理模型等有效方法,分析越南教育信息系统管理现状。越南教育信息管理系统在对网络信息安全、教学资源、基础数据库等方面的建设处于薄弱环节。本文通过对越南教育信息系统人力管理,资源管理以及其他管理模型的研究分析了越南信息系统管理目前存在的问题,并对该系统管理的改进提出解决方案和建议,从而达到完善越南教育信息系统管理的目的。     

整合,她仍然姓“语”——浅谈小学语文教学与信息技术的整合

近年来，信息技术的广泛运用，正改变教师的教学方式和学生的学习方式。我们经常发现，语文课上层出不穷的图片的呈现、音乐的渲染、视频的再现，热热闹闹的查阅搜索，不亦乐乎的互动发帖……可冷静地思考，哪些活动提高了学生的语文素养？哪些活动正体现着语文学科的特点？农村有句俗话：“种了别人的田荒了自己的园”有些小学语文教学与信息技术的整合，偏离了语言文字训练、感悟的方向，我们有必要冷静地说：整合，小学语文教学仍然姓“语”。     

企业经营风险及预警研究

分析和探讨了企业经营风险,阐述了经营预警的基本思想及构想,提出了经营预警指标体系,指出应当重视和加强对经营风险的管理及预警系统的研究与应用。     

关于汉代大宛北鄙问题

大宛是古代西域诸国之一,是中亚战马的著名产地。日古以来就与中国内地有密切联系。下面仅就大宛北鄙问题谈一点看法。《册府元龟》载:“石国,唐显庆三年,列其地为大宛府”①。唐朝政府在石国设都督府之所以定名为“大宛”,这是有历史渊源的。唐人杜环《经行记》云:石国之“国城一名赭支,一名大宛”②。此赭支即《大唐西域记》所说“周千余里,西临叶河,     

关于明代的几件地契

本院图书馆收藏有几件明代地契,原是六十年代初期从上海古籍书社购买来的。其中,崇祯十五年一件,加盖的朱红色油泥方形官印“歙县之印”,除一角外,清晰可识。隆庆三年一件,因年久油泥脱落,官印的字迹比较模糊,其“之印”二字尚可辨出,其第一字左边,上为“(?)”,下为“(?)”,中间应为“(?)”,此字的右边虽已模糊不清,但从左边即可推知其为“歙”字,且其官印的大小、字形与崇祯十五年一件相同。据此,这件地契为歙县地契无疑。正德六年一件,契上加盖官印的字迹已不可识,     

继往开来的文论丰碑——读《摩罗诗力说》

新编四卷本《中国历代文论选》正文内增选了鲁迅的《摩罗诗力说》,新编一卷本《中国历代文论选》更是以《摩罗诗力说》压卷。这是一项很有见地的做法。它赋与了《中国历代文论选》以历史完整性。它能帮助我们看到中国古代文论的具有革命意义的终结,它能帮助我们领会中国文论由古代到近代、由近代到现代的转折历程。鸦片战争以后的中国,陷入了半封建半殖民地的泥潭之中,“群生辍响,荣华收光”,“文明史记,亦渐临末页矣”。封建制度表现出一种末世的隳败,封建文化也表现出一种末世的萧瑟。但是,就在那大隳败、大萧瑟之中,民族的新声正伴随着旧民主主义革命的血与火酝酿、升腾,并逐步向新民主主义革命文化飞跃。同样,自先秦时期发端的中国古代文论到此时也开始了承前启后的变革。从形式上看,是从以诗文理论为主的时期跃向了以小说戏剧理论为主的时期;从实质上看则是走向了“求新声于异邦”——与西方资产阶级文论相结合的阶段。其中最优秀的部分吸收了西方革命民主主义文化的成果,对我     

宋代的形势户

宋代的户籍制,大体承袭五代的户等制,按人户统计,有主户、客户两大类,主户分等级,客户不分等级。以主户来看,有坊郭九等户、乡村五等户。此外,是不是还有被称为“形势之家”的人户?在宋朝的诏令和宋人的著述里,这种户有时与官户、乡村五等户、豪强户相提并论,如“命官形势”、“官户形势之家”、“形势食禄之家”、