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阮氏玉蝶 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):196-197
学习语言离不开阅读,只有具备了阅读能力,才有可能通过阅读了解更多的语言知识以及与语言密切相关的内容,从而真正掌握、精通一门语言。在语言教学中,我们注重听、说、读、写四项基本能力的全面发展,"读"作为其中不可或缺的重要一环,应该予以足够的重视。而对外汉语阅读课正是这一环节的主要执行者,贯穿于整个语言学习过程中。 相似文献
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阮氏金凤 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(4):131-137
《般若无知论》阐述了“不落两边”、“不离两边”的大乘中观般若学说。论文的主题是“般若”。以“无知”二字为“般若”下定义,力图说明佛教般若(圣智)和通常人的认识(惑智)有本质的不同。本文重点解释“般若”之作为无相与其无知之特质与作用,从而探讨其中观思想之所在。 相似文献
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唐朝,中国的诗歌发生了骤变并取得了出色的成就。这显然和这一时期艺术思维方面出现的新变化有关。这个新变化涉及许多方面而且相当深刻。本文仅就“今体诗”中抒情诗的构思作一些探讨。中国古代的批评家如严羽、金圣叹等人,在“评”、“批”唐诗时,常用一些佛学词语,尤其是禅学的词语。禅宗对唐诗艺术思维的影响是毋庸置疑的。读唐诗,我们觉得它的“思”与禅宗之“静虑”、“顿悟”等如出一辙。“顿悟”是禅学里的一个术语,意即“立即(顿时)觉悟”;而“刹那”(梵语音译词)则是一个极其短暂的时间单位。因此“顿悟刹那”意即“顷刻(之间便)觉悟”、“瞬时(之中已)猛省”。 相似文献
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随着越南经济社会的发展,尤其是越南加入WTO,越南对钢铁的需求量不断增长。中国是个钢铁生产大国,在中越两国地理位置、价格低、运输成本低等方面具备有利条件,这就为中越两国钢铁贸易提供了发展的可行性。从基于越南、中国钢铁行业的基本情况出发,分析中越钢铁贸易的情况,并指出中越钢铁贸易发展的趋势。 相似文献
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社会体育的兴起 ,促使高校体育的教学目的与任务有了新的改变和发展 ,高校体育教学 ,要改革 ,要适应社会需要 ,要使体育教学成为学生健身的动力 ,这也是提高全民族身体素质的需要 相似文献
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越南阮氏锦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(3):85-91
一行禅师(Thich Nhat Hanh),当代最具影响力的禅修大师,越南临济禅(Dhyana)法脉第42代传人。越美战争爆发后,他作为越南佛教和平代表团主席,放弃了与世无争的寺院清修生活,积极地投身到救助战争受害者的活动中去。他会晤了包括教皇保罗六世、美国国务部长麦克纳马拉、小马丁.路德.金博士等在内的众多著名人士,后被提名诺贝尔和平奖侯选人。他创立了青年社会服务学校、万行佛教大学(Van Hanh Buddhist University)以及"正念禅"禅派(The Order of Interbeing)。他最早提出"Engaged Buddhism"(入世佛教)英文术语和概念,并极力呼应"入世佛教"精神。他的著作在欧美畅销,他对教制革命作出了极大的贡献。 相似文献
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条件价值评估法(CVM)是目前唯一能获知环境资源的全部经济价值,包括使用和非使用价值。CVM评估环境物品价值原理是通过假想市场来了解消费者对具体的一个环境物品的偏好,并通过支付意愿而表现出来。CVM调查过程中,为了获得消费者对环境物品价值的偏好,必须通过各种诱导技术。不同的诱导技术可产生不同的支付意愿结果。本研究通过评估越南巴为国家森林公园生态旅游非使用价值来比较CVM中的两分式(DC)和支付卡(PC)诱导技术。通过本研究结果,得出以下的结论:(1)DC技术获得的支付意愿(wTP)和参与者的“同意”支付都高于PC技术;(2)CVM完全可以应用于环境物品非使用价值评估领域。 相似文献
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阮氏李 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):21-22
观音是大乘佛教里的一位菩萨,传到中国以后,地位大为提高,成为救苦救难的救济之神、佛陀救济精神的体现者,在民众信仰中占有十分重要的位置。印度的观音信仰与波罗门教的双马童传说之间应该有一定的渊源关系。观音信仰的中国化主要表现在观音的身世、现化,灵感、道场。 相似文献
19.
阮氏春香 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2005,5(2):71-73
笔者在介绍了中越两国在经济合作方面的发展,指出了目前存在的问题的基础上,着重围绕木材加工产业,阐述了中越两国各自的优势和薄弱环节,并就中越两国在人造板生产和贸易方面的合作发表了意见。 相似文献