从后(后)现代主义视角看历史学的利与弊

许多后现代主义和后殖民主义批判强调任何历史描述都带有虚构的特点,但这绝不表示,历史研究拒绝理性的操作方法或者放弃对客观性的追求.宏观历史学对社会结构和社会变迁的科学考察活动是合理的.在进行科学分析的时候,我们面对的会是真实的发展变化过程.     

19世纪俄国和欧洲文化理论中的东方形象

19世纪欧洲和俄国史学中都存在着大量有关东方文化的僵化特征.俄国文化理论是在欧洲学者的影响下发展起来的,但其中的东方形象并不和欧洲观点完全一致.19世纪俄国学者试图打破僵化模式的尝试为未来有关东方文化的评价和它在世界史中的地位的重要转变奠定了基础.文化平等的观点在20世纪开始发挥效力,它为创造复杂、多面的东方形象,以及修正现代的有关停滞的传统观念提供了可能.     

一个那不勒斯士兵

有三个士兵迷了路。一个是罗马人，年纪最大；一个是佛罗伦萨人，年纪稍小一点；年纪最小的一个，是那不勒斯人。他们瞎走了很多路。一天，来到森林里，天已经黑了，罗马士兵说：“我们不能一起睡觉，应该每人轮流守卫一小时。”     

读者反应批评之后的阅读理论

在读者反应批评之后,读者普遍被认为是一个历史的或社会的建构,不存在抽象的或永恒的本质。这首先促使人们从事阅读的政治学和历史学研究,社会、经济、性别和民族差异等都成为不可回避的问题。阅读理论发展的另一方面是对阅读和读者概念的问题化,这就意味着不仅读者与读者是相互区别的,而且任何一个读者都是多元的,任何阅读也由这种差异所决定。     

重新设计图书馆服务

图书馆的首要目的是提供服务。由于信息新技术的出现 ,传统的图书馆服务面临着新的机遇和挑战。电子图书馆的出现已经使人们逐渐意识到 ,图书馆服务将可能发生巨大变化 ,而图书馆的用户也在发生变化。因此 ,在考虑图书馆管理时 ,至少在某种程度上要像关心图书的管理一样关心对服务的管理。由于操作和服务变得更加复杂和资本密集 ,草率决策可能使图书馆服务走上徒劳无功的道路 ,而纠正这些错误的代价也变得更加昂贵和具有破坏性。     

对布什和古朴塔的回应

布什和古朴塔的评论开头就误解了我们的本意(见<美国人类学家>85:28-49,1983),我们的文章不是像他们所说,"在人类生育力或者生殖能力的解释方面拒斥缺氧因素的影响",而是描述了喜马拉雅山脉高海拔地区的人口在统计学上的最新反映,并从生育力或者生殖能力同海拔高度之间的假设关系的研究结果出发来考虑问题.     

你能提高孩子的智商

仔细考虑下列情景:作为9岁和5岁孩子的父母,你认为你已经尽了自己最大努力来帮助孩子开发智力。当他们还是婴儿,你就开始读书给他们听,给他们买教育性玩具,带他们去图书馆。现在他们在学校里表现不错,你是否可以因此而居功?但是据一些科学家的观点,即使没有你的积极努力,你的孩子可能做得一样好。 例如,亚利桑那大学的罗(D.C.Rowe)在他的《家庭影响的限度》一书中认为,父母亲的作风对孩子的智力没有影响。默里(C.Murray)和已故的赫恩施泰因(R.Herrnstein)在《正态曲线》一书中认为,智力主要是遗传的并因种族的不同而不同。这本书引起了一场争论,随后,《华尔街日报》公布了一则由52名研究人员签名的声明,认为研究“表明在产生智商差异方面,遗传所起的作用比环境因素更大。” 若干年前,许多父母被告知激发孩子的智力是     

《蒙古秘史》所传“苍狼神话”与“阿阑豁阿神话”

1.前言《蒙古秘史》(以下简称为《秘史》)的开篇是这样记载的：“成吉思汗的根源(Huja'ur)，是奉天命①而降生(这个世界=降生到地上界)的孛儿帖赤那(вrtе，cˇino苍狼)。他的妻子是豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。”以往人们天真地相信这个“苍狼神话”的记载，因而有强调“苍狼”或是巴塔赤罕是成吉思汗的实际祖先的意见。然而根据下面的“阿阑豁阿神话”这类观点就失去了根据。1.根据“阿阑豁阿神话”的记载，朵奔蔑儿干死后，阿阑豁阿没有丈夫却生了三个儿子。他们是不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑等。2.以前朵奔蔑儿干生的两…     

中国与奥运

主编按:北京申办2008年奥运会,是全中国人民一直想圆的一个梦.今年4月,我在北京访问了几位阿拉伯大使,谈到北京中奥时,他们都充满热情,毫不犹豫地表示支持,特别是埃及大使努·贾拉勒博士特地写了一篇专文<中国与奥运>传真过来.