从语义学到心灵哲学： 重思对阿奎那关于理智之非物质性论证的一些批评

阿奎那关于个别感觉与普遍理性表征的理论是其对理智之非物质性论证的关键部分，但这一理论受到司各特、奥卡姆及布里丹等后来者的批评。然而，这些批评其实都不能成立。阿奎那的论证并不像罗伯特·帕斯纳奥对他的诘难中所说的那样，犯了从一个表征的语义内容推出此表征之本体论属性的“内容谬误”。此外，由布里丹本人的评论可以看出，布里丹实际上不得不接受他所批评的阿奎那论证所蕴含的主要内容。     

柯尔克孜族舞蹈的文化生态传承与发展

古代柯尔克孜人的文化生态是指柯尔克孜民族及其游牧先民们更多的是依赖对生活的模仿,包括再现狩猎、游牧、采集、劳动、战争、婚嫁等生活场景与自然环境中创造了自己独有的文化生态和舞蹈艺术,柯尔克孜族舞蹈既有民族文化的多样性又有地域文化的独特性,柯尔克孜族舞蹈体现了柯尔克孜民族的民俗文化、风情习俗、思想观念和审美心理,本文主要在柯尔克孜族舞蹈文化与生态环境、柯尔克孜族舞蹈文化的多样性与传播、柯尔克孜族舞蹈的传承与发展等方面做了探讨.     

赤峰巴彦塔拉地区考古挖掘特征及其第8号墓挖掘简报

本文根据赤峰大阪地区的气候、自然环境、地理位置，描述了适合本地区的考古挖掘特征和注意事项，介绍了巴彦塔拉考古挖掘中发现的一个比较代表性的墓葬——8号墓。     

欠发达地区县域民营经济政策执行障碍分析

一、民营经济政策执行制约因素探析(一)金融机构制约因素。一是观念陈旧,影响了对民营经济的信贷支持。由于历史的原因,多数金融机构认为民营经济不正规、不长久,种种偏见再加上民营经济自身不足,使这类陈旧观念在客观上增加了信贷人员支持民营经济的心理压力。二是贷款方式单一,难以满足民营经济对贷款的需求。基层各金融机构普遍采取质押和担保方式发放贷款,而民营经济由于受自身条件限制,可用于质押的资产有限,更难找到有实力的企业担保,因而信贷需求大多难以得到满足。三是随着金融改革的不断深化,内部操作方法及管理制度限制了金融机构对民营经济的信贷支持。从金融机构,特别     

基于规模、结构和水平的大学学科建设研究——以新疆高校学科建设为例

大学学科建设取决于由学科规模、学科结构和学科水平构成的三维空间的协同发展。文章在前人研究的基础上构造由宽窄度、关联度和认受度组成的三维坐标系用以表征学科建设规模、结构和水平的空间关系,并用实证研究方法验证了此理论框架的适用性。     

“绿卡一族”到“海归大军”

正上世纪80年代中期兴起了出国热,随着我国改革开放的深入发展和经济的持续增长,到了90年代中期,在海外摸爬滚打辛苦创业的留学生们发现国内发展迅猛、机会众多,几乎没有人再相信"西方社会遍地黄金"的神话。越来越多的海外留学生迫不及待地回归祖国,回到北京,准备大显身手。20年后的今天,出国留学已经不是少数     

梅派青衣张馨月

正在北京京剧院新生代演员中,张馨月是出类拔萃者:这位第6届CCTV全国青年京剧演员电视大赛金奖获得者,刚于2011年获得北京京剧擂台邀请赛青衣组擂主称号。张馨月自幼学戏功底扎实,17岁拜梅葆玖、姜凤山二位尊师,曾是梅葆玖老师最年轻的徒弟。舞台上的她扮相端庄,台风大气,唱念     

影视圈的纠纷谁能管好?

正纠纷繁杂,找谁说理?作为精神食粮的主要提供方,影视圈被老百姓高度关注。然而这样的关注给百姓一种印象:影视圈真乱。看看每天娱乐头条,与新片的新闻发布会几乎同等数量的,是层出不穷的影视纠纷——拿最近的例子来说,6月3日的头条是近期大热的纪录片《舌尖上的中国》,海报设计者承认侵     

明清时期与蒙古的马市分析

从古到今，经济贸易是不分民族、国家和地区的，遵循市场规律才能达到交易目的。古代北方民族和中原地区的市场交易也是围绕着尽量接近与当初的基本消费生活的定价标准进行市场交易的过程。蒙古和明清的经济交易一直是中国经济历史的重要研究对象，市场交换的价值问题是其中的重点之重。明清时期的蒙古族牲畜（北方民族主要市场交易物品）的交易双方都有互利，呈双赢的趋势，刺激蒙古游牧经济的同时也增加了民族文化交流。