回顾过去 展望未来——中国经济体制改革的理论思考

中国实行经济体制改革已经10多年了。在这10多年时间,改革无论从理论建设还是实践上都取得了较大的进展。然而,从总体上来看,目前仍未完全建立起能够适应社会主义市场经济发展客观要求的新经济体制和运行机制。新旧体制并存,经济运行的有些方面受阻,可以说,我国的国民经济还是带病运行。这就要求我们回顾过去改革的进程,从理论和实践的角度认真总结经验,明确今后改革的任务,这将对经济体制改革方面进行较大手术,进行配套改革,以便尽快建立社会主义商品经济新体制的运行机制。同样,新体制运行机制的建立,对国民经济的高效运转,胜利完成第三部战略目标将会起到决定性作用。     

新疆棉花产业发展与农民增收问题

要实现新疆全面建设小康社会的目标 ,农民收入问题是其中的难点。新疆是我国最大的优质棉生产基地 ,棉花产业的发展又直接影响着新疆农民的收入水平。本文从棉花的成本收益、科技投入、价格问题等入手 ,对制约棉花主产区农民收入增长的因素进行了分析 ,并提出对策建议     

论新文学中的交际花形象

在新文学作家作品中,交际花形象反映了追求个性与自由的现代女性意识,但作家更注重通过她们在黑暗社会中的悲惨遭际,表现她们作为女性只能以被男性占有为谋生手段,找不到真正自我与生活意义的不幸命运。这样新文学作家以现实主义的手法对不公平的社会体制进行了批判,体现了具有进步意义的女性观与人生观。另外,他们还从不同的角度,塑造出充满个性的交际花形象,从而丰富了作品的审美意蕴。     

社论

《国际社科》本期和下期(英文版总139—140期;中文版1995年1—2期)集中述评社会学学术研究的现状。两期中发表的文章,均来自教科文组织于1994年与布莱克韦尔出版公司合作出版的 《当代社会科学丛书》的首卷。这套丛书每年发行一卷,从国际角度纵览社会科学各核心学科的学术现状和主要趋势。     

工作相关文化价值观、管理控制偏好及二者关系实证研究:以新疆地区汉族、维吾尔族和回族为研究对象

文章以新疆地区的汉族、维吾尔族和回族为对象,研究三个问题:一是这三个民族的工作相关文化价值观是否有显著差别;二是这三个民族的管理控制偏好是否有显著差别;三是这三个民族的工作相关文化价值观如何影响管理控制偏好。研究发现:就工作相关文化价值观来说,在个人主义、权力距离、不确定性回避和雄心方面,都存在显著差异;就管理控制偏好来说,在分权、预算基础业绩评价和业绩基础财务报酬存在显著差异;在正规化和预算参与方面各民族不存在显著差异;一定的工作相关文化价值观影响一定的管理控制偏好,但是,并不是所有的工作相关文化价值观都会影响所有的管理控制偏好。     

俄罗斯食品工业:稳定之路

为保证居民的食品供应,俄罗斯各种所有制形式的食品及食品加工企业起着绝对重要的作用。这些部门中的55000个企业的贸易额达食品贸易总额的70％,所创利润为国家财政收入的40％。     

论文化的职能——方法论方面

苏联哲学著作中存在两种主要的文化观点。第一种观点把文化看成是人的存在的个人方面,是社会的东西和个人的东西相符合而和谐化的过程,是人的能力的发挥。这种观念是通过“人的本质力量”、“创造”、“精神财富”这些概念而具体化的。这些概念提出价值的标尺,可以使我们“衡量”具体历史的人接近文化理想的程度。这就叫做文化的     

对新时期新疆经济结构战略性调整的思考

经济结构调整对全国和新疆经济发展的重要意义是不言而喻的 ,重点是在不同时期 ,针对不同地区的不同具体情况 ,采取相应的具体措施。本文在对新疆经济结构现状进行系统分析研究的基础上 ,从产业结构、所有制结构、区域经济结构等诸方面对新疆经济结构的战略调整提出了积极的对策建议。     

探析《支格阿龙》中“鹰”“龙”的文化寓意

毋庸讳言,从生命科学角度讲,因为染色体的原因,"神人"支格阿龙不可能由"鹰或神鹰或神龙鹰"感孕而生;人也不可能由"龙"抚育成长。目前,彝族英雄史诗《支格阿龙》在翻译成汉语时或彝族后代在传承过程中,都把文本中的"dit氐"翻译或解释为"雕或鹰",这种解读有些偏差。史诗中让濮莫妮依感孕的"鹰"和哺育支格阿龙成长的"龙"分别象征什么?它要向后人表达的是一种怎样的文化寓意?本文从生命科学角度窥探《支格阿龙》,提出"鹰"是男根的象征,"龙"与汉文化相通,是男人的图腾物之观点。以求文献得到更好的保护、传承和解读。     

关于哈萨克传统手工艺品颜色的寓义

本文通过研究哈萨克传统手工艺品中的颜色，指出了这些颜色的使用包含深刻的意义，并对各种颜色的象征意义做了说明。