略论萨满现象产生的文化背景

我们把萨满所表现出的类病态行为称之为萨满现象。该现象普遍存于西至斯堪地那维亚、东到北美的各民族的民间宗教之中,以其怪诞、奇异性引起宗教学、心理学学者的关注,成为萨满教诸多费解的谜中之谜。合理地解释萨满现象,将是我们研究萨满教整个体系的起点。因此,本文打算以阿尔泰部分民族的早期宗教心理作为背景材料,对萨满现象产生和存在的根源作一粗浅分析。     

种族主义与英国人——论种族歧视与地理条件

英国内地城市所发生的事件从地理条件方面形象地揭示出:在英联邦的某些部分,种族关系是很脆弱的。学术界和舆论界提出了关于发生骚动的各种原因。有些评论家指出,种族地位低下是主要的原因;另外一些人则争辩说,那些“暴动”是青年人失业、社会关系异化以及黑人与警察关系恶化的必然产物。然而,这一切“解释”的核心内涵却都表明:我们的社会中到处充满了潜在的种族主义,那些动乱只不过是情景各异的表面现象而已。只把警察、教师或者雇主当作对象,指责     

中国人种族区别的几个基本问题

资料与方法由于我们缺乏中国的颅骨学资料,尚不能了解种族鉴别的主要标志的差异,诸如头发的形状,第三阶段毛发覆盖层的发展,皮肤、头发与眼睛虹膜的色素沉着,鼻子、眼睛,面部软组织部分及口腔结构的许多特点。因此,我们要研究中华人民共和国居民的人类学成分,划分各地的土著种族的类型,就要对     

印第安美洲:殖民化500年与复兴的前景

当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为止,拉丁美洲的印第安人口为3000多万人。在许多国家(首先在秘鲁、危地马拉和墨西哥),正在出现印第安人口不断增加的趋势。印第安各民族和民族集团越来越坚决地致力于“收回自己的东西”,他们把这一口号理解为收回昔日的生存空间,恢复文化价值观和自我管理。     

苗族在美国

苗族在美国美籍苗族杨郭（ＫｏｎｇＹａｎｇ）杨郭──７０年代中期从亚洲某国移居美国的苗民，现在加州大学弗雷斯诺分校社会学博士研究生。曾多次与现居于美国、法国等地的苗族组团到中国“寻根访祖”．并讲述他们的先人在近代由中国迁居东南亚、又由东南亚移居世界各地...     

略谈藏族朝圣意识的产生

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论元代蒙古族宇宙观

元代蒙古族哲学思想,在蒙古族哲学史上占有重要的地位。在蒙古族哲学思想上,成吉思汗首先提出了“五色”和“麻哈布德”等概念。本文将元代蒙古族宇宙观总括为四方面:一是地理天文,元代科学家创用地理经度的概念——里差,并绘制中国地图和地球仪;我国古代天文学发展到元代达到了它的高峰,这些都与蒙古人对天文地理的认识分不开。二是时空间,蒙古人对时空概念认识的系统化是在元代;成吉思汗提出了:“永恒”和“天”为一体,“永恒天”与“气力”相统一的哲学思想。三是宇宙演化,宇宙万物是自然演化生成的,其中地球上万物也在不断地演化。四是宇宙本源,蒙古族哲学家保八认为,“太极动而生阳生阴”,“天地开辟,未有文籍之先已有此易”;阴阳是气,易是与物质分不开的运动之规律。     

尼日尔的沃达贝人——严守禁忌的部族

我的朋友玛丽丝是一位比利时的作家和人类学家。在我之前很久她就同很少为外人所知的沃达贝人呆在一起了。现在他们分布得很广,主要在尼日尔西非共和国南撒哈拉干燥宽旷的草原上。在这个地区(北面大致     

阿尔哈南的突厥铭文

居住在蒙古境内的古代突厥诸族不仅留下了大量碑铭,也留下了大量零散的铭文。其中某些铭文分布在鄂尔浑河与土拉河之间的地区,如布尔根省古尔班布拉格县古尔巴勒金山的铭文,达申其楞县杭吉岱山的铭文,贺希格温都尔县阿尔哈南山的铭文。总的评述布尔根省贺希格温都尔县以南四十公里处有一座名叫阿尔哈南的小山,在该山西北部的沙岩石崖脚下林钦院士发现了三行突蹶铭文。这些铭文,他在《论蒙古境内的岩画与碑     

简论哈萨克族的宗教信仰与风俗习惯

研究一个民族宗教信仰与风俗习惯的关系,不仅有利于了解这个民族信仰宗教的历史,而且还有利于熟悉和认识她的许多风俗习惯及其同宗教的关联。同时也可为这个民族人民辨别哪些风俗习惯需要改革和淘汰提供科学的参考。关于哈萨克族的宗教信仰和风俗习惯问题,一些同志都曾发表过研究性的专文。这些论文基本上都是分别论述这两个问题的,很少揭示两者之间的关系。有鉴于此,本文拟根据历史记载和哈萨克人民的生活现实,就哈萨克族的宗教信仰和风俗习惯的关系,以及如何对待这两个问题,谈些个人的看法,并同研究这些问题的同志们商榷。