多彩的时空隧道 灿烂的文化长廊——《安代之乡：库伦旗历史文化概要》简评

巴·苏和教授主持完成的国家民委和自治区哲学社会科学规划项目的结题成果《安代之乡：库伦旗历史文化概要》一书,2011年3月由内蒙古文化出版社出版发行。     

内蒙古东部地区的传统农耕以及汉式农耕的融入

在搜集大量的汉文献资料中记载的有关北方游牧民族的农耕史料的基础上,赴内蒙古东部地区进行了详实的实地调查,就内蒙古东部地区蒙古人的传统农耕进行了实证考察。认为蒙古民族的糜子耕种这一传统农耕不同于汉式农耕,有其品种的地理和文化特点。糜子耕种看似简单落后,但它是游牧生产和地理环境的结合物,具有适应干旱少雨环境且保护土壤作用之特点,是有利于干旱生态环境的北方农耕技术。然而,近代以来屡次不断开垦草原、移民人口增多等诸多原因,导致传统农耕的衰退,汉式农耕取而代之。这也是内蒙古东部地区在农耕化之后快速沙化的要因之一。考察之后,提出应该研究推广糜子耕种技术的合理性、科学性。     

一类混合问题的维数与离散现象

得到一类高维混合问题解的唯一性有离散现象，并与此问题的一维情况下解唯一性的离散值做了比较，得到了不同之处，说明维数对离散值有一定的影响．     

从技术上的乐观主义到生态上的悲观主义

七十年代资本主义总危机的尖锐化,引起了资产阶级思想家的思想混乱,他们普遍流露出历史必然灭亡的感觉和社会悲观主义的情绪。他们从五十年代和六十年代风行一时的自由改良主义的立场转到对未来人类作出悲观预言的极端虚无主义的立场。近年来,在西方资产阶级知识分子中,美国哲学家、经济学家罗伯特·海布罗纳更明显地表现出这种悲观情绪。西方报刊把海布罗纳在《资本主义和社会主义之间》、《人类前     

成吉思汗的道德观及其道德教育

成吉思汗这一著名的历史人物,究竟以什么样的力量,使一个柔弱的、落后的游牧民族,由小变大,由弱变强,横跨欧亚,征服半个世界,创造了人类历史上的奇迹呢?对此,许多中外学者从各个角度去探索、研究,作了充分的论述。但我感到,人们对他     

管理生产与刺激生产的经济核算机制

对经济关系进行分类时,必须把两个相对独立同时又互相有机联系的范畴加以区别:1.中央集中计划管理范畴。这个范畴,是由作为包括社会生产、分配、交换各环节在内的国民经济统一综合体的社会主义经济整体性所决定的。这里体现了社会主义社会较之资本主义社会具有更巨大的优越性。2.生产环节一级的管理范畴。这个范畴保证生产联合公司(企业)在从属于发展普遍计划性的经济核算原则基础上得以发挥其职能。     

蒙古书面语中梵语借词的拼写法

早先,蒙古人随着印度传统,曾把梵语看成是“天的语言”。因此在读梵语词时,力求读得十分精确,写法上也尽可能用与梵文的书写形式相近的形式拼写。然而,仔细观察蒙古书面语中梵语借词的拼写法,就会发现:通过粟特语和畏吾儿语引进的梵语词,其写法反映了梵文的书写形式,通过藏语传入的梵语词,则保持了口语读音。“尤其是通过口语传入的梵语词,由于其语音成分顺应蒙古语的语音特点,发生了很大的变化,所以它们的书写形式     

歌舞塑造的形象——中国少数民族艺术团在蒙古

正当蒙古高原开始解开素裹的银装,蒙古人民手捧洁白的哈达欢度新春佳节的时候,我们中国少数民族艺术团,带着56个民族的深情厚意和美好的节日祝愿,踏上了那块神奇的土地.蒙古人民象盼望亲人的到来一样热情地接待了我们.我们乘坐的列车进入蒙古国门,在扎门乌德停车时,一位老额吉上车热情地给我们送来了奶茶和热包子.原来这位老额吉前两天就从广播、电视里知道了