从"市场规训"的视角审视"经济人"假设的局限性

对“经济人”假设的反思,实际上表达了我们对社会理想与现实矛盾的探索,对人类情感与理性的矛盾和探索,对“义”与“利”这一传统价值观问题的当代矛盾与探索。这种矛盾和探索所诉求的是:我们究竟应该以“构成主义”的态度来承认“市场秩序”的自发合理性并被动地适应“市场规训”,还是以“建构主义”的态度去弘扬理想的价值并主动地修正“市场规训”弊端和改造现实世界,这是反思“经济人”假设的意义所在,同时也必然构成反思“经济人”假设的多学科视角。     

英汉翻译转换过程中的搭配限制

搭配作为一种常见的语言现象，不同的语言学家对其有不同的理解，并从不同的角度加以研究。同一个词在与不同的词搭配使用时往往会有不同的意义，即词的搭配意义。由于语言和文化环境的差异，不同的语言存在不同的词语搭配习惯和搭配限制。在翻译这些搭配时，既要考虑到源文语言中词语的不同搭配意义，又要照顾到译文语言的搭配习惯，以确保译文具有较高的可读性。     

自然之道与圣人之道——也谈《原道》之“道”

对《文心雕龙·原道》篇“道”的看法,长期以来存在分歧。所谓“原道”,是说文原于道,或者,文本于道,此指自然之道。而“道沿圣以垂文,圣因文而明道”。圣人据道为文,道又因文而明,由此产生了圣人之道。故《原道》中的“道”,也包括了圣人之道。关于自然之道,《原道》篇认为自然界的色彩、形体,以及日月之使天空生辉,山川之使大地绮丽,都是体现宇宙间一切事物本质的文,它和天地并生,是自然的。作者从天地之文,联系到“五行之秀,实天地之心”,“三才”中居主要地位的人:“心生而言立,言立而文明,自然之道也”。思想而语言,语言而文章,这也是自然之道。而且“傍及万物,动植皆文”。《原道》用很大篇幅采阐述属于自然之道的     

周恩来公关三题

庄重洒脱的形象 周恩来历来十分注重自己的形象仪表。他常对身边的公务员说:“我们每个人不仅是代表自己,而且更重要的是代表着我们的国家。”他不论出席会议,还是接待外宾,每次都要细心地检查自己的着装和仪表。一次在连续工作30多个小时后,离会见越南范文同总理仅有14分钟的时间,其间还要听韩念龙副外长介绍有关情况。这时,他突然发现自己胡须稍长,当即     

美学范畴—幽默论析

关于幽默的研究,国内尚不多见。已有的几篇文章,持论者多从语义史的角度勾勒幽默概念的语义演变,很少从幽默对象自身的特征、形态出发,确立它的美学范畴,对其美学本质做出更为深入的探讨。这样难免在讽刺、滑稽、喜剧、荒诞以至反语、夸张等概念上兜圈子,对其木质的认识各执一端,并且往往与艺术技巧、语言风格混为一谈。原因就是我们未能把幽默作为一种审美现象,从其自身渐趋丰富的美学内涵及其表现形态入手,进行实事求     

人口爆炸并非危言耸听

人口是一个全球性的问题。尽管一些发达国家面临人口增长缓慢的向题,但绝大多数发展中国家或地区普遍为人口过多、增长过快而担忧,请看——世界人口增长正处在十字路口!据联合国人口专家预测,如果世界人口按目前速度增长,百年内世界人口将稳定在100亿内;假若各国的人口控制计划获得完全成功,全球人口到2100年不会超过80亿;但如果失败,     

美国《全国地理杂志》与蒙古情报

《全国地理杂志》(National Geographic Magazine)是美国全国地理学会会刊,1888年创刊于华盛顿。每期约150页左右,18开本,每期发行量达900万份。下面是发表在早期《全国地理杂志》上的报导蒙古情况的文章和画页数辑,对了解本世纪初至30年代的蒙古有一些参考价值。 1,《喇嘛的汽车:乘汽车穿过戈壁沙漠的旅行》,作者伊桑·C·勒穆纽恩,1913年5月     

爱国主义教育的好教材——评《中国近代史纲》

吴雁南同志(主编)和杜文铎、肖堂炎同志(副主编)编写的《中国近代史纲》上、下册由福建人民出版社正式出版了。《史纲》是在贵阳师范学院历史系、重庆师范学院历史系合编的试用教材的基础上,经过精心修订成书的。为了适应当前高等师范学院教学、函授和中学教师、干部、广大青年自学的需要,同时也为了向广大青年阐明近代历史发展的规律,对他们进行爱国主义教育,《史纲》除了广泛地吸收近年来中国近代史研究的新成果外,还在内容、体例上作了改革的尝试。     

英语教学中怎样培养和提高学生的记忆能力

在人类生活中如果没有记亿能力,那末人类的一切活动都是不可能的,因为记忆能力是人们认识过程的基础,也是人们顺利地完成某种活动的必要前提。记忆能力在发展人的各种才能中起着重要的作用。在历史上不少有所建树的科学家和艺术家,都具有惊人的记忆能力。马克思很注意发展自己的记忆力,他甚至故意用自己生疏的     

论价值、交易成本及现代产权经济学

按照现代产权经济学的理解,制度和制度变迁之对于资源配置的效率,恰如科技和科技进步之对于生产的效率。前者的效率涵义在于降低交易成本,而后者的效率涵义在于降低生产成本。这个类比对我们有两点启示:第一,同科技和科技发展一样,对于一个标准的经济体系模型,制度和制度变化是外生的社会或社会发展变量;第二,生产成本和交易成本不是互相替代,互相排斥的,而是共生互容的。 制度因素相对于一个经济分析模型而言是外生的,这引导出的一个基本问题就是:制度因素是如何在经济体系内发挥效率作用的?显然,这个问题意味着经济体系模型必须内在地包含着形成交易成本的因素,因为降低交易成本是制度因素起效率作用的唯一理由。这一分析使我们注意前面的第二点启示。这一启示暗示,现代产权经济学并非一定如同人们习惯上所理解的那样,是一种非主流的经济学。只要我们能够在经济体系模型的内生逻辑关系中,找寻出生产成本和交易成本的共同逻辑基础,则现代产权经济学的发展在逻辑上便可以纳入主流经济学的轨道。 本文认为现代经济学的价值概念提供了这种逻辑基础,从而现代产权经济学的发展被纳入主流经济学的体系是可能的。