试论高校辅导员队伍的专业化建设

一、辅导员“专业化”的提出专业化通常被用来指称“一个半专业性职业不断地满足一个完全专业性职业的标准的过程。”〔1〕辅导员“专业化”实质上就是依托专门的机构及终身专业训练体系,对辅导员进行科学的管理和培养,使辅导员掌握高校德育工作的知识和技能,实施专业自主,表现     

"陌生者"叩问的回响--《陶渊明新论》在上海出版感言

冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究     

谈《雷雨》中的蘩漪形象

在中国现代文学史上,象周蘩漪这样的艺术形象,为数不多。 作者曹禺认为,周蘩漪“是‘五四’以所谓‘解放’的资产阶级女性”(《关于<雷雨>在苏联上演的通信》)。这种观点被我们的评论界大体认可,而且沿袭已久。然而,依我看周蘩漪只能是一个从封建的“旧式女人”向资产阶级女性过渡的典型,而且最终也没有完成这种过渡。 一 蘩漪的个性,在《雷雨》的八个人物中最引人注目,是各种复杂错综的矛盾的焦点,也是作者心目中真正的“雷雨”。     

中国近代文学学术讨论会在开封举行

中国近代文学学术讨论会于十月十四日至二十日在开封举行,与会者近七十人,提交论文四十余篇。这是建国以来第一次全国性的近代文学学术会议。 会议回顾了“五四”以来我国近代文学研究的历史,充分肯定了阿英、郑振铎等前辈在搜集、整理近代文学资料方面所做的卓有成效的工作。但近代这段重要历史时期文学的研究,至今仍是一个薄弱环节。原因是:     

略论中国现代文学的“宏观研究”

近年来,中国现代文学研究出现了新的局面,发表了不少颇有见解的论文和文学史专著,对过去较少注意的领域和作家作品作了开拓性的研究,对一些传统的观点进行了新的探索,对某些长期有争议的问题也进一步开展了实事求是的争鸣。但是,从整体来看,现代文学研究的总水平还没有出现令人瞩目的变化,特别在体系和方法论方面还没有大的突破。有的文学史论著基本上仍停留于时代背景、思想斗争加作家作品的“三位一体式”的结构体系,沿用着以政治变革的历史阶段作为现代文学分期依据的传统做法,     

关于社会科学也是第一生产力的思考

关于社会科学也是第一生产力的思考李志荣研究和明确社会科学在社会生产力发展中的地位和作用，是一个十分重大的课题，它关系着社会科学发展的目标和前景，也影响到生产力发展的深度和广度。我们认为，社会科学不仅是生产力，而且就其整体来讲，也是第一生产力。一理解任...     

论美与意象的关系

现代美学中的美与中国古代的意象之间具有对应性。美是在审美活动中生成的,依赖于主体而存在,既具有普遍性,又是个体感悟、判断与创造的成果。美从感性形态的角度,在中国古代被称为"意象"。意象是主体在物我交融中能动创构的,包含着感悟、判断和创造的统一。在意象中本体与现象是统一的,意象始终不脱离感性形态,体现了物我的契合。审美活动创构了意象,就是生成了美。当称它是"意象"时,偏于指称它的感性形态,其中体现着审美价值;当称它为"美"时,侧重于指称它的审美价值,审美价值寓于意象之中。美是意象的共相,是抽象的,意象是美的具体呈现。正是在这个意义上,我认为"美是意象"。     

论审美主体的艺术个性

一、审美主体与艺术个性艺术个性是审美主体的基本素养,是作家艺术家审美反映和审美创造的特点的总和,是作家艺术家刖审美方式把握现实的鲜明独特的个性的形象显现。马克思十分赞赏法国启蒙作家布封的名言:“渊博的知识,奇特的事实和新颖的发现,其自身均不能确     

(《社会学》)(英文)

Adecadeago,AnOutlineofSociohay:nChina(2provisionaltextbook),thefirstbookofitskindafterthestudyofsociologywasresumedinthiscountry,waspublishedundertheguidanceofProfessorFeiXiaotong.Intheprefacetothebook,ProfessorFeipointedoutthat,"thisexposi+ionofthe"undamentalsofsocio1ogyisalso,infact,asummaryoftheachievementsofsociologicalresearch,Itisthestartingpointforbeginnersaswellasamilestoneinthedevelopmentofsociology.Thebookrepresentstheactualsituationatthetimewhenthedisciplineofsociologywasfirstre…     

略论社会主义精神文明的意义及其基本概念

社会主义必须有高度的精神文明。我们要建设社会主义强国,必须在建设高度的物质文明的同时,努力建设高度的社会主义精神文明。这是我们党在全面地总结了我国和别国的社会主义建设的历史经验之后作出的一项重大战略决策。有了这个决策,我们党对新时期总任务的提法,就比以前更加准确,也更加完备了。这个决策的提出本身就是对马克思主义的重大发展,是对科学社会主义学说的进一步丰富。把建设高度的社会主义精神文明提到建设社会主义的战略的高度,这在社会主义建设史上还是第一次,其意义是非常深远的。如何依据马克思主义的一般方法论原则,特别是历史唯物主义基本原理,说明有关的各