论“依法治国”与“以德治国”——一种经济伦理学观点

从经济伦理学角度来探讨依法治国与以德治国的关系,有助于我们客观地思考“以德治国”的意义以及由此而产生的一些争议问题。文章探讨了“依法治国”与“以德治国”结合的含义及二者的关系, 分析了经济伦理学兴起的原因,论证了经济伦理研究和实践能够与“以德治国”相互促进。     

非理性主义

与目前哲学中使用的其他语词诸如“历史主义”和“主观主义”一样,“非理性主义”也是一个极不精确的术语,人们在各种各样的意义和内涵上使用它。因此,任何想要在明确而严谨的表述范围内阐释它的意义的尝试,都立刻碰到重重困难。例如,可能有人说,把一位理论家说成非理性主义者,就等于说他否定理性的权威性。可是,怎样理解“理性”这个概念本身呢?究竟     

关于历史唯物主义出发点问题的思考

关于历史唯物主义的出发点问题,曾引起我国理论界的激烈争论。但是,这一问题是否真正从理论上弄清了呢?我认为,并没有。 科学体系的创建是从最简单的抽象规定上升到复杂、具体的抽象思维过程。马克思恩格斯所说的历史唯物主义的出发点,其描述的不仅是既与的、具体的、生动的社会历史整体的抽象规定,而且在体系建构的进程中还导致具体的再现。恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是     

全球经济中的公共产品需要谁的伦理?(下)

三、关于国际商务环境的理解 为了应付对全球经济的伦理挑战,有必要透彻了解它的日益复杂的相互关系。用里奇(A.Rich)的话来说,“人道正义”要求“经济理性”。显然,这要求在理论上和实践上把非常高的标准应用于经济伦理学,但很难做到这一点。不论问题如何复论,必须作出决策并且采取行动,决策和行动都不可避免地包括伦理方而。因此,经济伦理学就担负起了义不容     

东方哲学给予我们的经济伦理学启示

亚洲价值或东方价值是近年来东西方共同感兴趣的一个热门话题。究竟有否大一统的静止的亚洲价值，抑或这仅仅从修辞学角度说才有意义？本文作者对此提出了不同于东西方流行观点的独特看法。在从历史和文化角度否定有所谓“亚洲价值”后，作者还具体分析了日本和中国的有关价值思想，认为西方可从东方哲学中学到许多经济伦理学教益。本文对我们了解东西方价值研究的新动向，重新审视中国传统伦理价值在建设社会主义企业文明中的作用，具有重要意义。     

孔子的“信”:对经济实践的新看法

随着中国经济的改革开放和迅速发展,西方学术界和企业界日益重视研究中国传统哲学对西方经济伦理发展的意义。本文是作者在这方面的最新研究成果。我们从中不仅可以了解西方有关研究动态,而且有助于我们对中国传统伦理价值的重新审视。     

试论矛盾运动过程中的同一性和斗争性

矛盾的同一性和斗争性问题是我国哲学界长期讨论的一个问题。近年来,通过批判林、江反革命集团的“斗争哲学”,又使这一问题的讨论有了新的进展。但至今在下述问题上仍有分歧:同一性的含义问题,同一性和斗争性的关系问题,同一性和斗争性在事物发展过程中的作用问题,以及同一性和斗争性作为事物发展的动力问题。我认为,事物的矛盾运动有     

和谐社会、市场经济与伦理规范

中国提出和谐社会,西方回归公民社会,都在追求理想社会,而这种追求都是在市场经济条件下提出的。伦理道德是与市场经济关系最密切的社会意识领域。在西方,对市场经济的批判性道德评价,促进了使其回归公民社会的趋势。在中国,道德对市场经济在顺应中规范,成为和谐社会建设的一个重要方面。     

历史唯物主义的形成与发展史规律

当今,历史唯物主义正面临现实的挑战,如何从这种困境中走出,探索历史唯物主义形成与发展史规律,将给予我们重大的启示。 一 在探讨历史唯物主义形成与发展史规律     

全球经济中的公共产品需要谁的伦理?(上)

一、一个被压抑但具有深远意义的重要问题 本世纪 50年代,塞缪尔森(P.Samuelson)发表的两篇论公共消费理论的短文,它们对现代公共经济学理论的发展具有开拓性意义,对理解市场的失败也具有重要意义。不论以后经济学家的讨论如何热烈,他的分析的才能仍然被人们遗忘甚至压抑多年。