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1999年12月8日,举行的“上海社会科学院经济伦理研究中心成立大会暨研讨会”,以“经济伦理与21世纪中国经济体制改革”为题进行了学术研讨,现述要如下。一、开展社会科学研究要有战略思维,世界眼光上海社会科学院院长尹继佐教授指出,中国伦理学研究落后于现实。这种落后表现为两个不够:一是与社会各界联系不够;二是回答现实发展中提出的问题不够。他认为,这种不够应从学科本身找。经济伦理研究中心以经济伦理为名反映了转型社会发展的必然要求。他提出,我们这个转型社会有两个问题必须回答:社会结构如何转,经济结构如何转。西方用几百年时间… 相似文献
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陆晓禾 《上海社会科学院学术季刊》1999,(4)
经济全球化, 文化问题在宏观和中观层次上展开。价值取向问题成为处于不同文化碰撞中心的企业所面临的重要问题。本文基于对社会以及企业文化变化倾向的观察和反思,提出一种“有根的文化综合创新模式”,试图概括这种倾向并用以解决企业价值取向问题。作者主张, 以我国文化传统为根, 同时以开放的心态对待其他文化,利用经济全球化机会, 吸收和发展过去被我们排斥和忽略的因素,从而丰富和完善我们自己。 相似文献
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利用资本发展社会主义市场经济面临的两大挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
[编者按]:近期上海社会科学院经济伦理研究中心主办了"经济伦理学与马克思的资本理论"学术研讨会,来自全国各地四十余位马克思主义哲学、经济学和伦理学的专家学者与会并展开了热烈的探讨.改革30年来,在社会主义市场经济体制的建立和完善过程中,利用资本为我国经济带来了空前的物质繁荣,同时也引发了许多马克思预见和未曾预见的问题.本次研讨会从经济伦理学角度深入探讨了马克思的资本理论以及当代中国利用资本发展社会主义市场经济实践中的问题,以促进马克思的资本理论和经济伦理学在中国的发展.这里,我们选登部分与会代表的文章,以期引起读者的兴趣和重视. 相似文献
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这次专题讨论会再次显示了詹巴蒂斯塔·维柯对当代思想的巨大影响。由于精神病学、特别是它的精神动力学和精神分析学分支在20世纪思想中发挥了非常重要的作用,因此研究一下可否在维柯与这门学科之间发现什么联系就是顺理 相似文献
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论经济发展与人的道德能力陆晓禾１８７３年，英国思想家Ｊ．Ｓ．穆勒曾谈到：“功利主义的道德观确认人类有为别人福利而牺牲自己的最大福利的能力”①。尽管今天，包括穆勒在内的古典功利主义者及其现代后果论者遭到英美许多哲学家的批评，但我认为，穆勒在这里注意到的... 相似文献
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迈向新世纪的伦理学使命——香港“中国经济商业伦理”学术研讨会述要 总被引：1，自引：0，他引：1
由香港浸会大学应用伦理学中心主办,香港和北京、上海、武汉等地的中国学者以及在两地工作的外国学者约２０余人参加的“中国经济商业伦理：最近的发展和新视角”学术研讨会,今年３月５—６日在香港举行。会议从不同学科和文化传统对一些重要经济伦理问题作了交叉研究和... 相似文献
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当代意大利维柯研究状况 总被引：1，自引：0，他引：1
(一) 1725年,维柯在致贝尔纳多·马里亚·贾科神父的信中,对他新近出版的《新科学》所遭受到的冷遇,深表失望。维柯这篇雄辩的富于《圣经》隐喻的书信体散文,是对18世纪文化提出的一篇激烈的诉状。他把那不勒斯说成是荒场,这是一个典型地据《圣经》作的形象比喻,因为似乎没有人注意到他的杰作。维柯把《新科学》的失败归咎于据说源于法国的“腐败的文学风 相似文献
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陆晓禾 《社会观察(上海)》2005,(9):2-4
“我们不想生活在一个‘公正的’社会中，在这个社会里什么也买不到：我们也不想生活在一个’有效率的、富裕的’社会里，这个社会把它的金钱用于道德上受到指责的目的。”——彼得·科斯洛夫斯基 相似文献
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一个叫做伊克(1K)的非洲部落在社会科学家和哲学家中间不断引起争论。这个部落向所有对人性抱有希望的看法提出了一个问题。儒家传统对人性是抱有希望的。事实上,它由如下信念来表征,即相信:人类拥有“义”。据埃姆斯(Roger T.Ames)对儒家的解释,“义”是人“达到道德正直的潜在能力。而且,儒家相信,所有的人本性相同,他们的差异是一个教化和训导的问题……。” 相似文献