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41.
姚正平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2013,(3)
20世纪90年代以来,民国史地期刊日益受到学界的关注,相关的研究成果也取得较大的成绩.但仍存在诸多不足,如目前的研究仅集中于《史地学报》等几种史地期刊上,对其它史地期刊关注较少;缺乏比较研究;史地期刊中一些重要的问题没有得到重视等.因此,今后对史地期刊的研究可以从以下几方面突破:扩大基本史料运用的范围、注重比较研究、从史学学科化角度进行考察. 相似文献
42.
当今社会,网络是人们实现其行为自由的重要途径,网络行为自由也是人们追求全面自由的重要内容。对网络自由的不同理解是网络冲突的根源之一,树立正确的自由观是人们实现网络行为自由的前提。网络不是法外之地,也不应是道德的空场。依法治网是世界各国的通行做法,对网络自由的维护应遵行善法之治;同时也应加强对网民的道德教育,开展网络道德专项治理,提高网民的道德水平,从而使网络行为主体享有充分网络行为自由。 相似文献
43.
44.
汪正平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,32(1):128-131
小说《凶年记事》全书分为上中下三栏,犹如一首乐曲的三个声部。构成主大调的上栏是小说主人公C先生应邀为出版社撰写的言辞颇为激烈的政论性杂文和抒发柔性人文情怀的札记,小调部分则是伴随主调前行的分别取自C先生和安雅为视角的叙事爱情小说,是小说的中栏和下栏。三个部分在对当下时政问题进行理性的剖析和对人生诸如老境等柔性的关怀中相互碰撞,共同谱写了一首跌宕起伏的优美乐曲。对话性是复调小说的核心。作家将自己和小说中的人物置于"平等的位置,使各具独立、主体的声音实现平等的"对话和意识间的"对位交流,充分体现了复调的独特性。 相似文献
45.
马克思站在一个全新的视角来看待中国文化,那就是人类历史文化整体发展的视点以及唯物史观,他把中国文化置于世界历史发展进程中来考察。马克思中国文化观的思想渊源主要来自西方人的中国文化观,而他对东方文化的认识则是他的中国文化观的一个重要的理论基石。马克思认为中国文化是以小农业和家庭手工业相互结合为基础的闭关自守的文化,但它是人类文化活的化石,有着一种坚韧的优秀品格;并指出要想使中国的社会生活发生历史性的进步,就必须打破封闭自守的状态,对社会进行彻底改革,使中国融入世界历史的发展之中。 相似文献
46.
陆兴发 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(6):78-80
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》所提出的“加快创建世界一流大学和高水平大学”的建设目标为国内高校尤其是地方高校的发展带来了良好的发展机遇期,目标化管理作为激发高校办学活力、快速增强和提升学校办学实力的一条有效途径日益受到高校的青睐。本文分析了高水平大学建设对地方高校所带来的机遇和挑战,阐释了目标化管理的内涵,详细论证了目标化管理对地方高校的战略价值并提出了具体建议,以供大家共同研讨。 相似文献
47.
陆贵山 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(6):81-86
思维方式的变革是文艺理论创新的重要前提.文艺理论研究中存在着一系列思维误区.从思维方式的主导方面和基本方面来说,中西思维方式存在着一些重要的差别.树立马克思主义的宏观、辩证、综合、创新的思维方式,是实现文艺理论创新的必由之路. 相似文献
48.
用文献计量学的方法来分析统计《中国农业大学学报》2009-2010年载文的学科分布,信息量,基金论文,作者学历和职称,归纳了办刊的优势和特点,剖析其不足之处,并提出相应的改进建议。 相似文献
49.
临床医学专业课程体系结构与教学内容改革的 … 总被引:5,自引:0,他引:5
为培养21世纪高质量的医学人才,湖南医科大学进行了临床医学专业课程体系结构与教学内容改革的实验研究。本文介绍了实验研究的思路、内容、方法与效果。 相似文献
50.