异中有同的中西美女——由林黛玉和玛格丽特想到的

曹雪芹笔下的林黛玉和法国小仲马笔下的茶花女,可谓家喻户晓,她们的爱情悲剧牵动着无数读者的心.本文通过对中法现实主义大师的典型作品中的典型人物的比较,可以看出现实主义文学的光辉.两位艺术大师的巅峰之作<红楼梦>和<茶花女>的主人公林黛玉和玛格丽特犹如遥相辉映在东西半球的两颗明星,丰富了世界人民的情感生活的同时又给人无限的遐想,人们思索着、探寻着、期许着……本文试图对这两个人物形象进行分析,试图找出两个人性格中的异同点及两部作品映射出中西方艺术的异同.     

苏轼“无意为文”、“有为而作”与中国诗学“活法”说论考

“活法”说是中国古典诗学中一个富有表现力的命题,最先提出“活法”说的是北宋天圣二年(1024)登进士第的后期西昆体诗人胡宿(996 -1067),只是在吕本中那里,“活法”说得到更为全面的阐释,如他认为,“活法”是“有意于文者之法”和“无意于文者之法”的辩证统一.但从胡宿到吕本中,如果追述其学术脉络,可以发现:苏轼提出的“无意为文”和“有为而作”等诗文创作学说,具有承前启后的作用.     

幻化虚构的艺术力量——论20世纪七八十年代苏联文学的“虚拟性”

20世纪七八十年代的苏联作家,在社会性强、哲理倾向突出的现实主义文学作品中,明显地融入非现实的虚拟性艺术,以神话、民间传说、幻想、梦幻、科幻等艺术形式构思作品情节、塑造人物,打破艺术世界与现实世界在形式上的一致性,构成具有虚幻特征的艺术情境,表现人类社会现实生活,揭示理性的思想观念。20世纪七八十年代苏联文学的幻化虚构艺术既与以变形、怪诞为表征的西方现代派文学不同,也与西方文坛非虚构文学思潮不同。艾特玛托夫等苏联作家运用的主要是现实主义艺术手法,他们对虚拟性艺术的运用是为了强化现实思想的表达。苏联文学虚拟性与现实性的完美融合,丰富了当今世界文学艺术的方法,为文学创作提供了成功的借鉴经验。同时,20世纪七八十年代苏联文学的虚拟性艺术,改变了以往苏联文学艺术创作手法比较单一的现象,使苏联文学朝着多元化艺术创作方向发展,这在俄苏文学发展史上具有创新开拓意义。     

地方院校教学督导存在的问题及对策探讨——以宁德师范学院为例

教学督导工作能够协调教学工作、提升教育教学质量、激励教师教学、是学校制定教学管理文件的重要参照.我校教学督导委员会成立的时间较晚,在人员组成、工作开展、指导工作、津贴标准和聘任方法等方面存在一些不足之处.从合理建构督导机制,规范开展教学督导工作,不断提升教学督导人员的水平,优化人员结构,全面开展教学督导工作,有效协调教师和督导人员的津贴等方面出发能够不断提高教学督导质量、提升高等教育水平.     

向市场经济转轨国家私有化的若干问题

向市场经济转轨国家,改革所有制结构是一项重要的政策。本文着重分析五个问题：（１）向市场经济转轨与所有制改革的关系;（２）经济转轨国家私有化的含义与追求的政治、经济目标;（３）推行私有化的方式与进展;（４）特大型国企如何改革;（５）私有化的业绩与存在的...     

高水平大学建设与地方高校目标化管理

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》所提出的“加快创建世界一流大学和高水平大学”的建设目标为国内高校尤其是地方高校的发展带来了良好的发展机遇期,目标化管理作为激发高校办学活力、快速增强和提升学校办学实力的一条有效途径日益受到高校的青睐。本文分析了高水平大学建设对地方高校所带来的机遇和挑战,阐释了目标化管理的内涵,详细论证了目标化管理对地方高校的战略价值并提出了具体建议,以供大家共同研讨。     

政协组织在西部开发中大有作为

当前,开发西部,发展西部,已成为当务之急,这为西部和兰州的加快发展和振兴提供了一个难得的历史机遇。政协组织面对这一机遇,要充分发挥自身优势,认真履行基本职能,积极投身西部和兰州发展主战场,把加快经济发展作为一切工作的出发点和落脚点,切实做好开发这篇大文章。一、在履行职能上要强化四种意识,处理好三个关系首先,在履行职能上要强化四种意识：一是强化服务兰州发展的意识。随着国家战略重点的西移,政协要在思想上始终把服从和服务于兰州发展作为政协工作的着眼点和落脚点,工作作风上更加转变到为兰州发展服务的轨道上…     

说“二湘”

《湘君》与《湘夫人》是借神灵的形象来表现人世间爱情的一幕诗剧．构成这诗剧的灵魂来自现实生活中的憾事：机会舛错,无缘相遇。诗人从湘水和洞庭之水的流动中获取灵感,因此所塑造的这对湘神形象,不仅穷尽其心灵上的波卷澜翻,连他俩的行动也具有流水的特点。     

论中国现代美育思潮中的信仰精神及其对中国梦的意义

中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。     

装置艺术—现成品功能的艺术升华

装置艺术从20世纪70年代末走进中国以来,经历了从一个新生事物到被大众普遍接受的过程,从最初的“非艺术”批判到如今逐步走向传统艺术的一种形式,历经不过短短的四十多年,它有着如此旺盛的生命力,必定有着它独特的生存手段.无数艺术工作者对装置艺术的方方面面也进行深入研究.本文从装置艺术功能上对其进行分析,试图剖析现成品与装置艺术在其功能本质上的转化,来分析他们之间的基本联系,从而阐述装置艺术是现成品功能的艺术升华结果.