《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》零释

《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》中的释文、注释或可商榷。《子羔》1、6号简的文字应读作"使无有小大、肥瘠",同篇12号简中"玄丘之内"应读为"玄丘之氵内",《昔者君老》4号简中的"发命不夜"读作"废命不赦",《容成氏》5号简中的"各得其"应读作"各得其列"。     

现代汉语教学注重学生口语表达能力的尝试

传统的高等师范院校的现代汉语课教学,特别重视专业理论教育,而忽视口语表达的训练。现在看来,这种做法已经明显不适应教育发展的需要了。因此,我们必须着眼于二十一世纪世界高等教育的发展,尽快完成师范教育由专业教育向素质教育的转轨,而现代汉语课是高师教育的基础课。在     

春秋时期的附庸

附庸是我国先秦时期一种特殊的政治实体。本文对春秋时期附庸的基本特性及其来龙去脉进行探讨,认为附庸大致可从领地褊小、自有社稷君统、依附于某个大国以及无独立出席诸侯间盟会的资格等四个方面加以把握;附庸或者由属邑置立,或者由诸侯蜕变而成,后来有的沦为属邑,有的上升为诸侯,处于由属邑到诸侯的中间状态。文章还对春秋时见诸记载的附庸国作了辨析,指出滕、薛等诸侯实际已沦为附庸,而许国南迁后成为楚人附庸的说法并不可信。     

春秋时期的附庸

附庸是我国先秦时期一种特殊的政治实体。本文对春秋时期附庸的基本特性及其来龙去脉进行探讨，认为附庸大致可从领地偏小、自有社稷君统、依附于某个大国以及无独立出席诸侯间盟会的资格等四个方面加以把握；附庸或者由属邑置立，或者由诸侯蜕变而成，后来有的沦为属邑，有的上升为诸侯，处于由属邑到诸侯的中间状态。文章还对春秋时见诸记载的附庸国作了辨析，指出膝、薛等诸侯实际。已沦为附庸，而许国南迁后成为楚人附庸的说法并不可信。     

刀下的小何春

刀下的小何春文、图／陈伟父母或其他监护人应当依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务，不得虐待、遗弃未成年人。──《中华人民共和国未成年人保护法》何春不能上学了，她被砍了５０多刀．．．．．．＂１９９５年２月１３日，寒假结束后开学的第一天，重庆巴县土主错...     

福建省扩大文化消费的政策选择

党的十六大以来,福建省文化消费需求持续增长,文化消费结构和文化消费方式呈现新变化,但是城乡居民文化消费水平发展不均衡,文化消费水平与发达国家和国内发达省市相比存在较大差距。发达国家和国内发达省市通过加大文化投资力度、拓展大众文化消费市场、打造文化品牌、制定优惠政策、支持文化企业"走出去"等措施扩大文化消费。借鉴国内外经验,福建省应着力拓展大众文化消费市场,扩大文化服务消费,引导提升城乡居民文化消费水平,完善促进文化消费的政策,进一步扩大文化消费,开拓文化市场。     

社会管理体系创新与民族地区实践的思考——以甘肃省甘南藏族自治州为例

文章在实地调查的基础上论证了社会管理创新的科学内涵,总结了藏区社会管理的基本特征,提出从现代化教育入手培育中国特色的社会主义价值观、加强舆论控制与引导创造和谐舆情氛围、正确处理维稳与发展及管理与服务之间关系这三个方面创新新时期藏区的社会体系管理。     

教师工作的“三态”

正好教育的关键,第一在教师,第二还在教师"办好教育的关键,第一在教师,第二还在教师。"所以学校发展的如何关键看教师的工作状态。然而教师是个有思想、有个性、有自己价值判断的人,他们的工作状态是千差万别的,我想可以归纳为"三态"。     

新就业形态劳动者权益保障调研

成都市青羊区通过开展多种形式的劳动普法和维权服务,力争实现新就业形态领域企业利益与职工权益“双维护”。维护新就业形态劳动者的劳动保障权益,事关更充分更高质量就业和社会和谐稳定。成都市青羊区统筹促进平台经济发展与维护新就业形态劳动者权益,积极调研督导,开展多种形式的劳动普法和维权服务,力争实现新就业形态领域企业利益与职工权益“双维护”、经济发展与共同富裕“双促进”。     

作为意识发生法则的动机引发——兼论胡塞尔超越论现象学的非笛卡尔式道路

动机引发是胡塞尔发生现象学的核心概念,意识发生的基本法则是动机引发法则.尽管发生现象学的观念在1916年以后才正式提出,但以动机引发为线索可以将其起源追溯到《逻辑研究》(1900/01)时期.在发生现象学观念的指引下,胡塞尔最终走上了通往超越论现象学的非笛卡尔式的道路.在非笛卡尔式的超越论现象学中,精神生活的发生被理解为理性人格的发生,而哲学无非就是在其不断自身阐明的运动之中的理性.这种发生-理性-哲学的内在关联为深度理解胡塞尔现象学提供了一条可能的进路.