人类知识确切性的怀疑：－从知识论的角度理解体谟的因果观

休谟的因果现是其哲学中的重要理论,体现了休谟对人类知识问题的思考.本文从知识论的角度探讨了休谟的因果观.休谟的因果观的实质是对人类知识的确切性提出怀疑.他的哲学体现了对独断的理性精神的否定批判.休谟哲学以经验主义为起点,以怀疑主义为方法,最终以功利主义为归宿.     

道德与国家:市场经济的两个前提——对亚当·斯密思想的新解读

亚当·斯密是现代市场经济制度的设计师。斯密的道德观和国家观表明:现代市场经济自身包含了两个制度前提——道德与国家,前者是无形的柔性的制度,后者是有形的刚性的制度。斯密的理论中道德、国家、经济三者是相联的,而不是孤立的。今天我们重新解读斯密时,则有必要注意斯密经济理论所暗含的前提。     

城市拆迁改造对邻里等初级群体的影响

城市现代化过程中,城市的拆迁与改造是一个必然趋势。在城市面貌因此而发生变化的同时,城市改造给城市居民的邻里初级群体带来许多负面影响,产生了许多社会成本。城市房屋拆迁作为一种土地资源再配置的方式、手段,在实施过程中也将意味着居民们会弱化原来邻里之间的互动关系、情感联系和相互建立已久的认同感。     

我国钢铁产业生态化水平的评价

文章提出了运用模糊白化法实现定性指标定量化,运用层次分析法和系数变异法结合确定指标权重,运用灰色关联法进行综合评价以及考察指标关联系数变异水平这四个有机相连部分的评价模型。通过对近几年我国钢铁产业的实证分析,认为提高我国钢铁产业生态化水平的突破口主要是降低SO2排放量、改善产品结构和区位布局;虽然近几年钢铁产业生态化水平逐步提高,但进一步提高生态化水平仍然是我国钢铁产业面临的紧迫任务。     

省域生态文明建设能力评价指标权重的确定

文章使用元分析和文献萃取方法,遵循系统论思想,以资源节约支持系统、环境保护支持系统、经济社会支持系统和智力支持系统为切入点,构建省域生态文明建设能力评价指标体系.采纳Group Eigenvalue Method确定省域生态文明建设能力评价指标体系中各评价指标的权重,根据评价指标权重,排序评价指标的重要程度和解释力度,识别影响省域生态文明建设能力的关键因子和子系统.     

沂蒙精神的生成逻辑、内在机理和时代价值

沂蒙精神是党和国家极为宝贵的精神财富，是生成逻辑、内在机理和时代价值的有机统一。从生成逻辑看，沂蒙精神是以马克思主义理论为指导，扎根中华优秀传统文化土壤，在革命战争年代创立形成，在建设、改革时期和新时代，不断得到传承弘扬的一种优秀精神；从内在机理看，沂蒙精神有着依次递进、有机统一的内在联系，是相互贯通、相互渗透、相互依存、不可分割的有机统一整体；从时代价值看，沂蒙精神是走好新时代党的群众路线的优良传统，是汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是推进党的自我革命的丰厚滋养。     

新时代加强高校党的政治建设有效途径研究

<正>旗帜鲜明讲政治是马克思主义政党的根本要求。党的十九大报告指出，党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。本文从坚持和加强高校党的政治建设、营造高校风清气正的党内政治生活环境、筑牢高校意识形态主阵地等方面，深入探究高校党的政治建设有效途径，培养时代新人。     

未成年人保护从业禁止的价值根据与规范适用

贯彻落实未成年人权益保护需要具体化的制度保障，这是从抽象的“保护理念”到可操作性“制度落实”的法治体现。《未成年人保护法》中从业禁止的制度设置蕴涵了最有利于未成年人的理念遵循，是对侵害未成年人权益行为背后的社会原因进行深入剖析的反映，具有从规范层面进行风险防范与前置保护的价值彰显。立足未成年人保护的从业禁止制度是预防性理念和价值权衡的产物，需结合宪法基本权利与未成年权益进行综合评判。在现有的制度规范中，对从业禁止的查询主体、已入职者是否从业禁止、严重侵害程度的判断、密切接触的范围划定、从业禁止的期限、未成年人主体是否适用等问题需要进一步厘清，以保证立法宗旨的深入贯彻与实践操作的规范贯通，从而把立足未成年人保护立场的从业禁止这一“制度优势”切切实实地转化为“实践效能”。