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101.
译者注:90年代以来,内地与香港学术界之间的交流颇为密切。然而,香港学界的一些新颖而独到的学术见解仍然未能及时为内地学者所了解,当这些学术见解仅以英文发表时尤其如此。译介这类英文论著实属必要。1990年,香港中文大学出版社出版了香港大学历史系陈刘洁贞... 相似文献
102.
我国各民族的民俗文化丰繁多样,按大的方面来分,大体包括物质民俗文化、社会民俗文化、语言民俗文化和精神民俗文化四种。婚姻家庭文化属社会民俗文化,它是各民族人民在社会构成的基本单位——两性恋爱、婚姻和家庭的缔结过程中所表现出来的文化现象及文化心态。它包括各民族特有的恋爱方式,婚姻形式和家庭组建样式及其形成过程中的思想意识、感情、道德观念、价值观念和审美观念。 一、少数民族婚姻家庭文化的内涵及其表征 1、少数民族婚姻家庭中的两性缔结文化。婚姻家庭首先是两性的联结及其结果,在它的完成过程中,表现出各民族在特定历史环境下,对该项民俗制度的创造、约定、传承和演 相似文献
103.
陈南华 《福建论坛(人文社会科学版)》2005,73(10):122-125
现代社会除了市场(企业)与政府之外,还存在着一个庞大的非营利组织。通过分析非营利组织或者说非营利组织存在的理论根据、漏洞及完善,从而为继续寻找非营利组织存在的理论根据做了探索性的研究。 相似文献
104.
领导干部以身作则率先垂范是最有效的思想政治工作 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年,党中央和江泽民同志多次强调干部以身作则、率先垂范问题,把这个问题提到了加强和改进思想政治工作,发扬党的优良传统,端正党风的高度来认识。领导干部以身作则、率先垂范就是用人格力量作用、典型示范作用和榜样旗帜作用来做思想政治工作。因此,领导干部以身作则、率先垂范就是最有效的思想政治工作。一、以身作则、率先垂范是最好的联系群众密切联系群众是思想政治工作的重要内容,动员群众,组织群众,提高群众的素质,调动群众的积极性,是思想政治工作的根本任务。而领导干部以身作则、率先垂范,是实现这一目的的重要环节… 相似文献
105.
106.
107.
108.
试析后现代主义对现代教育的诘难与改造 总被引:8,自引:0,他引:8
一般认为 ,后现代主义 (Postmodernism)思潮于五十年代末至六十年代前期在西方出现 ,并在六七十年代盛极一时。进入八十年代末九十年代初 ,后现代主义在西方呈急剧衰落之势。作为一种理论形态与心理形态相统一的重要的社会思潮 ,学界对其评价始终是毁誉参半、莫衷一是。但从客观上讲 ,后现代主义思潮却对当代教育已经并将继续产生重要影响 ,特别是后现代主义对“现代性”的批判更深刻地影响着当代宏观教育思潮。然而 ,直到二十世纪九十年代 ,教育界才开始自觉地反醒和检视后现代主义对当代教育的震荡。因此 ,深刻地剖析后现代… 相似文献
109.
元旦前夕,我回江苏海门镇探亲。因多年没有到农村,听到、见到了许多新鲜事。特别听说海门县汤家公社中兴大队,从三中全会以来,四年产值翻三番多,这真是闻所未闻的奇事,多么想去看看。 早晨,由海门上车,汽车迎着朝阳,在宽阔的 相似文献
110.
参与式预算与地方治理:浙江温岭的经验 总被引:1,自引:0,他引:1
参与式预算是基层民主与地方治理的一种制度机制.以民主恳谈为核心程序的温岭参与式预算,其制度逻辑在创制基层政治合法性、建构公共理性,引导地方公共决策的理性化等规范性维度方面具有独特的绩效,但也存在预算决策执行缺乏理性、未能建构起官民互动合作的伙伴关系、以及对于公共精神与社会资本建构作用有限等不足.经由制度自身的技术性完善及外在条件的优化,可以改进这一治理机制的不足,提升其地方治理与民主的效用. 相似文献